{"id":35328,"date":"2023-04-10T08:25:55","date_gmt":"2023-04-10T07:25:55","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=35328"},"modified":"2023-04-10T08:25:55","modified_gmt":"2023-04-10T07:25:55","slug":"huercal-overa-vibra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=35328","title":{"rendered":"HU\u00c9RCAL-OVERA\u00a0 VIBRA"},"content":{"rendered":"\n

LA PASI\u00d3N DE UN PUEBLO POR UNA SEMANA DE PASI\u00d3N<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Una de las festividades m\u00e1s emblem\u00e1ticas de la localidad almeriense de Hu\u00e9rcal-Overa es la celebraci\u00f3n de la Semana Santa de Pasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Sus or\u00edgenes se remontan a principios del siglo XVIII, en concreto a 1717 cuando treinta y siete hermanos de la Escuela de Cristo organizan el Santo Viacrucis del Silencio el d\u00eda de Jueves Santo y la subida al Monte Calvario de la imagen de Jes\u00fas en la ma\u00f1ana del Viernes Santo.<\/p>\n\n\n\n

Son ya 386 los a\u00f1os (salvo momentos puntuales con la Guerra Civil, o m\u00e1s recientemente la pandemia) de estaciones de pasi\u00f3n con una solemnidad y fervor que las convierte en unos desfiles procesionales de tal relevancia que en 1986 fueron declarados Inter\u00e9s Tur\u00edstico Nacional.<\/p>\n\n\n

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(Regulares portando al Cristo)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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    SERIEDAD, BELLEZA Y DEVOCI\u00d3N AL SERVICIO DE UNA     <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                            TRADICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toda esta manifestaci\u00f3n religiosa  es posible gracias a la implicaci\u00f3n de ampl\u00edsimos sectores de la poblaci\u00f3n que, de padres a hijos, han transmitido el sentimiento de pertenencia a una u otra cofrad\u00eda a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Hay una forma peculiar de sentimiento que atrapa, incluso, a los for\u00e1neos que, sin haber nacido en el pueblo, viven con una intensidad inusitada la Semana Santa a trav\u00e9s de su pertenencia a una de las cuatro cofrad\u00edas existentes. Ser cofrade es ser hermano en la  m\u00e1s amplia acepci\u00f3n del t\u00e9rmino, es una forma solidaria de pertenecer a una comunidad que olvida sus diferencias una vez que se traspasan las puertas de la casa de Hermandad y todas sus energ\u00edas y potencialidades se dirigen a la puesta en marcha de la ardua tarea de sacar a la calle los diferentes pasos  a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

LAS COFRADIAS  Y SUS IM\u00c1GENES<\/strong><\/p>\n\n\n

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La Borriquita<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Ya he mencionado que son cuatro, la de m\u00e1s reciente fundaci\u00f3n la de la Borriquita,<\/strong> Hermandad que salen a la calle en bell\u00edsima procesi\u00f3n la ma\u00f1ana del Domingo de Ramos, integrada en la procesi\u00f3n de la Palma.<\/p>\n\n\n\n

Los Morados<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque este tiempo de mesura y recogimiento se inicia el Viernes de Dolores, cuando se produce el traslado de la imagen de la Virgen de la Amargura desde la ermita de El Calvario donde se encuentra durante todo el a\u00f1o hasta la Iglesia Parroquial de la  asunci\u00f3n. Esta imagen vuelve  a la calle el Mi\u00e9rcoles Santo, d\u00eda destinado al Paso Morado <\/p>\n\n\n

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Virgen de la Amargura ( JuanLorente)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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El acta fundacional de esta Hermandad se sit\u00faa  en el siglo XVIII ( 13 de abril de 1765)  gracias a un grupo de fieles al culto del Nazareno que encargan al murciano Francisco Salcillo una talla del mismo<\/p>\n\n\n

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Padre Jes\u00fas Nazareno ( Salcillo)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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En 1955 se adquiera una imagen de la Virgen de la Esperanza, obra del escultor sevillano Antonio Castillo Lastrucci.<\/p>\n\n\n

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Virgen de la Esperanza(Castillo)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Este paso  saca a la calle tambi\u00e9n, la noche del Jueves Santo, la procesi\u00f3n del Silencio con la subida del cristo al monte calvario. El Viernes Santo por la ma\u00f1ana el Nazareno tambi\u00e9n hace estaci\u00f3n de penitencia. Esta procesi\u00f3n lleva los penitentes con cara  cubierta, cruz a cuestas  y suelen ser promesas<\/p>\n\n\n

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(Bellver)<\/p>\n\n\n\n

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Los Blancos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

   El paso Blanco, o Hermandad de Nuestra Se\u00f1ora de las Angustias, San Juan Evangelista, Jes\u00fas en su Tercera ca\u00edda, Precios\u00edsima Sangre de Nuestro Se\u00f1or y Nuestro Padre Jes\u00fas de Pasi\u00f3n Cautivo, data de 1740, aunque la refundaci\u00f3n se realiz\u00f3 un 11 de marzo de 1890.                                           <\/p>\n\n\n

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Virgen de las Angustias (Bellver)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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Desfila el Jueves Santo por la tarde-noche. Cuenta con una imaginer\u00eda de autores de renombre, como Francisco  Bellver ( Virgen de las Angustias y cabeza del Cristo de la Ca\u00edda), del siglo XVIII; Gregorio Molera Toral( el Cristo de la Sangre) siglo XX; Nicol\u00e1s Prado ( San Juan Evangelista que sustituy\u00f3 al antiguo que databa del S.XVIII y pertenec\u00eda a la escuela de Mena ) S.XX . <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la hermandad  inicia su trayectoria procesional el martes Santo con la salida del paso de El Cautivo (2002) que en sus or\u00edgenes era una imagen llevada a hombro s\u00f3lo por mujeres.<\/p>\n\n\n

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El Cautivo (Navarro Arteaga)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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\u00a0San Juan Evangelista (Prado)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\u00a0Nicol\u00e1s Prado (1961) fue el encargado de realizar la talla de San Juan Evangelista que sustituy\u00f3 al antiguo que databa del S.XVIII y pertenec\u00eda a la escuela de Mena;<\/p>\n\n\n\n

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Cristo de la sangre (Molero Toral) 1926<\/p>\n\n\n

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Ca\u00edda ( Alanguas) 1945<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

La Ca\u00edda en sus or\u00edgenes era de Bellver \u00a0e iba acompa\u00f1ada por las figuras del Cirineo y un say\u00f3n, pero se rompi\u00f3 y s\u00f3lo qued\u00f3 la cabeza de Jes\u00fas que es la que se incorpora a la nueva versi\u00f3n realizada por Juli\u00e1n Alanguas.<\/p>\n\n\n\n

Los Negros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y el Viernes Santo es el d\u00eda que sale a la calle la Hermandad de Nuestra Sra de la Soledad y el Santo Sepulcro, o Paso Negro. Data de 1664, siendo la m\u00e1s antigua de las cofrad\u00edas no solo de Hu\u00e9rcal-Overa, sino tambi\u00e9n de la provincia.<\/p>\n\n\n

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Oraci\u00f3n del Huerto\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Noguera Valverde) 1953<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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Virgen del R\u00edo<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Se\u00a0 da la circunstancia de que la imagen original desapareci\u00f3 durante la Riada de 1973 y la actual, obra de S\u00e1nchez Lozano data de 1975.<\/p>\n\n\n

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Cristo yacente<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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En su origen (1948) la imagen del Cristo iba acompa\u00f1ada de dos \u00e1ngeles que lo custodiaba y se conoc\u00eda como Santo Entierro. Actualmente sale a la calle\u00a0 en un bello trono de madera tallada \u00a0estilo barroco. <\/p>\n\n\n

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Trono de Santo Entierro<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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Virgen de los Dolores (1976)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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La autor\u00eda de esta imagen es del escultor  Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Lozano.<\/p>\n\n\n\n

LA ORNAMENTACI\u00d3N Y LA M\u00daSICA: ELEMENTOS COMPLEMENTARIOS DE LA GRANDIOSIDAD DE UNAS PROCESIONES \u201cDIFERENTES\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un aspecto digno de resaltar de estos desfiles de Semana Santa en la riqueza de estandartes, guiones y bordados de t\u00fanicas y otros atuendos propios de cada uno de los pasos. Bellos bordados artesanales en oro y seda  con pedrer\u00eda  salidos de talleres de renombre constituyen el vestuario propio e identificativo; en otro orden de cosas, hay que mencionar la m\u00fasica: bandas militares y agrupaciones civiles acompa\u00f1an a cada una de las im\u00e1genes creando con sus interpretaciones musicales un ambiente cargado de sublime expectaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este a\u00f1o  Hu\u00e9rcal-Overa  y sus visitantes  han  vibrado, una vez m\u00e1s, con sus balcones engalanados, sus calles repletas de gente, el olor a incienso,  sus mujeres con mantillas,  los penitentes acompa\u00f1ando las im\u00e1genes, la m\u00fasica y efervescencia religiosa. Un evento digno de ser disfrutado y mil veces recordado.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ana Mart\u00ednez Parra\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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