{"id":34876,"date":"2023-02-20T17:11:55","date_gmt":"2023-02-20T16:11:55","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=34876"},"modified":"2023-02-20T17:11:55","modified_gmt":"2023-02-20T16:11:55","slug":"la-cultura-del-envase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=34876","title":{"rendered":"La cultura del envase"},"content":{"rendered":"\n

Estamos en la era del consumo porque el consumo est\u00e1 en la m\u00e9dula de nuestras sociedades. En ese consumo \u201cvivimos, nos movemos y somos\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

ADELA CORTINA<\/p>\n\n\n\n

Estamos en plena cultura del envase. El contrato de matrimonio importa m\u00e1s que el amor, el funeral m\u00e1s que el muerto, la ropa m\u00e1s que el cuerpo y la misa m\u00e1s que Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n

EDUARDO GALEANO<\/p>\n\n\n\n

En la era de las comunicaciones y la tecnolog\u00eda, en un mundo cada vez m\u00e1s globalizado, el hambre y la pobreza deber\u00edan ser una reliquia del pasado. Nos prometieron que la ciencia y la t\u00e9cnica en su progreso continuado, llevar\u00edan a la humanidad a la felicidad. Pero ese progreso se ha sustituido por el carrito de la compra y el consumo desenfrenado, que parecen ser los nuevos \u00edndices de racionalidad y de la buena vida (Bauman<\/strong>). Debemos de a\u00f1adir que hay una gran distancia entre ver y saber (Kapu\u015bci\u0144ski<\/strong>), un fuerte abismo que bloquea la capacidad de comprender y abrir el coraz\u00f3n a cualquier realidad de sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

En nuestra sociedad neoliberal, el dinero <\/strong>se ha convertido en el gran \u00eddolo,<\/strong> pero para subsistir necesita cada vez m\u00e1s v\u00edctimas, deshumanizando a todos aquellos que le rinden culto. El acaparamiento, el consumismo, la posesi\u00f3n, escalar puestos en el estatus social, el individualismo, la competitividad, van asociados al dinero. Nos ha hecho esclavos del sistema, consumimos sin control y todo es consumible. Vivimos un exhibicionismo <\/strong>consumista <\/strong>que necesita vivir nuevas experiencias afectivas y sensoriales, afectado por la enfermedad del cansancio, perdiendo libertad y capacidad de decidir.<\/p>\n\n\n\n

Hablar de una sociedad consumista, no es lo mismo que hablar de una sociedad donde todo el mundo consume. El consumo es necesario para sobrevivir. Hablamos de consumismo cuando se consume no bienes necesarios para la vida, sino bienes superfluos, estableciendo el \u00e9xito y la felicidad en ese consumo. Vivimos en la era del consumo<\/strong> ya que \u00e9ste est\u00e1 metido en la m\u00e9dula de nuestra sociedad, con lo que podemos decir que en \u00e9l \u201cvivimos, nos movemos y somos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para cumplir el est\u00e1ndar de normalidad y ser reconocido como miembro de esta sociedad, es necesario responder a esa demanda del mercado consumista. Los que no tienen ingresos para el consumo, carecen de tarjetas de cr\u00e9dito y perspectivas de compra, no cumplen la normalidad social de ser consumidores activos y eficientes. En esta sociedad los m\u00e1s pobres, son un lastre una molestia, no tienen nada que ofrecer a cambio de los desembolsos de los contribuyentes. Los pobres contempor\u00e1neos no hacen causa com\u00fan, con lo que son descartados y, se tienen que lamer las heridas en soledad, en el mejor de los casos en compa\u00f1\u00eda de su familia, si es que a\u00fan no se disolvi\u00f3 (Bauman<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

Con el advenimiento de la modernidad l\u00edquida, la sociedad de productores es transformada en una sociedad de consumidores, y la caracter\u00edstica m\u00e1s prominente es su capacidad de transformar a los consumidores en productos consumibles (Z<\/strong>. Bauman)<\/strong>. El que no consume no existe, ya que el individuo tiene una promesa de felicidad. Pero en realidad le deja insatisfecho permanentemente, ya que cada promesa consumista es enga\u00f1osa o si queremos, en palabras de Bauman<\/strong>, es una esperanza de plenitud frustrada. Es necesario que la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n por parte del consumidor no cese y que sea un engranaje siempre en movimiento, y, as\u00ed asegurar el circuito comercial: de la f\u00e1brica al comercio y al consumidor, en una continua frustraci\u00f3n de deseos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El consumismo, est\u00e1 provocando una carencia de valores, incomunicaci\u00f3n, imposibilidad de realizar un proyecto vital y tantas otras frustraciones, que impiden a las personas crecer y desarrollarse sanamente. El individuo est\u00e1 indefenso, c\u00f3mo saber qu\u00e9 consumir para que no se da\u00f1e as\u00ed mismo, a la sociedad y al medio ambiente.  Estamos asistiendo no solo a nuevas formas de consumir, tambi\u00e9n nuevos modos de organizar las actividades econ\u00f3micas. La empresa antes orientada al producto, es reemplazada en la actualidad, por la empresa orientada al mercado y al consumidor.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo las directrices que ha propuesto Adela Cortina<\/strong>, se necesita una dimensi\u00f3n institucional, ya que el consumidor necesita que le asesoren sobre la naturaleza de los productos, calidad, relaci\u00f3n calidad \u2013 precio, la consecuencia que tiene el consumo de determinados productos para la sociedad y para el medio, etc. Las asociaciones de consumidores pueden no solamente reivindicar los derechos del consumidor, sino que pueden abogar por un consumo que sea justo y liberador.<\/p>\n\n\n\n

La b\u00fasqueda del sentido de la vida, siempre deber\u00e1 estar acompa\u00f1ada del cuestionamiento continuo, de la pregunta pertinente, llenando nuestra despensa existencial con actitudes vitales que nos acerquen a una vida en plenitud, superando esa \u201cfelicidad parad\u00f3jica\u201d<\/strong> que produce el consumo. Nuestro mundo nihilista, no ha conseguido eliminar la pregunta ni el asombro. La felicidad est\u00e1 enraizada en lo hondo del ser<\/strong>, en la propia persona, que la libera y la ensancha, la transforma y la encamina hacia la solidaridad, hacia la justicia, la paz y el sentido.<\/p>\n\n\n\n

A las puertas del Adviento<\/strong>, sabemos que la felicidad no se compra ni se consume, no busquemos mercados del alma para calmar nuestra conciencia, tambi\u00e9n producen la melancol\u00eda de la satisfacci\u00f3n. No podemos seguir alimentando el consumismo como \u201cfilosof\u00eda de vida\u201d, ya que provoca una serie de necesidades artificiales que nos est\u00e1n vaciando el esp\u00edritu. Est\u00e1 visi\u00f3n consumista est\u00e1 provocando una carencia de valores, incomunicaci\u00f3n, imposibilidad de realizar un proyecto vital y tantas otras frustraciones, que impiden a las personas crecer y desarrollarse sanamente.<\/p>\n\n\n\n

Es necesario volver a descubrir lo esencial de la vida, esa entra\u00f1a vital que nos haga m\u00e1s profundos y solidarios, m\u00e1s felices. En estos tiempos de crisis, la lucidez es el secreto para no quedar atrapados en la vulgaridad del consumo, la rutina y el aburrimiento. Es necesario dejarnos sorprender por lo inaudito, el misterio de la vida y la epifan\u00eda del pensamiento fruto del silencio profundo y de la reflexi\u00f3n serena y equilibrada sobre los acontecimientos que nos rodean. Para Viktor Frankl<\/strong>, vivir es \u201cencontrar poco a poco el sentido de la vida\u201d.<\/em> Y para ello, necesitamos descubrir ese gran argumento que se llama \u201camor\u201d. Un amor que nos adentra en el misterio de la existencia, en las profundidades de la plenitud, en ese lugar donde la luz brilla y la sonrisa permanece para siempre, ya que se deleita con el contacto humano, en la dignidad hacia los dem\u00e1s, en el cuidado de la creaci\u00f3n, en la solidaridad, en la generosidad y la gratuidad, como una caricia vivificante.<\/p>\n\n\n\n

Juan Antonio Mateos P\u00e9rez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estamos en la era del consumo porque el consumo est\u00e1 en la m\u00e9dula de nuestras sociedades. En ese consumo \u201cvivimos,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":24336,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21,30],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34876"}],"collection":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34876\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}