{"id":34207,"date":"2022-12-28T19:04:25","date_gmt":"2022-12-28T18:04:25","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=34207"},"modified":"2022-12-28T19:04:25","modified_gmt":"2022-12-28T18:04:25","slug":"presentacion-del-libro-la-huella-del-senor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=34207","title":{"rendered":"PRESENTACI\u00d3N DEL LIBRO LA HUELLA DEL SE\u00d1OR"},"content":{"rendered":"\n

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El pasado d\u00eda 15 de diciembre, en el marco incomparable de la Catedral de Palma de Mallorca, tuvo lugar la presentaci\u00f3n del libro editado por la Editorial Granada Club Selecci\u00f3n \u201cLa Huella del Se\u00f1or\u201d, de Monse\u00f1or D. Sebasti\u00e1 Taltavull Anglada, obispo de Palma de Mallorca.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Intervenci\u00f3n del periodista Xavier Bonet, director de Cope Mallorca<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

EL ACTO CONT\u00d3 CON LAS SIGUIENTES PERSONALIDADES:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Intervinieron: D. Carlos Osoro, Cardenal-Arzobispo de Madrid mediante una muy sentida alocuci\u00f3n en v\u00eddeo, D. Teodor Suau, Decano-presidente del Cap\u00edtulo de la Catedral de Mallorca, profesor y escritor, que ha tenido diversos cargos y responsabilidades a nivel diocesano en Mallorca, Superior y Rector del Seminario Mayor de Mallorca, director del Centro de Estudios Teol\u00f3gicos de Mallorca (CETEM) en diversos periodos y profesor del mismo en la actualidad; D\u00aa Cori Casanova, m\u00e9dico foniatra, profesora de Blanquerna – Universitat Ramon Llull de Barcelona, profesora de la Escuela Superior de M\u00fasica de Catalunya, y Presidenta de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica General de Barcelona; D. Eduard Rigo, licenciado en Psicolog\u00eda por la Universidad de Barcelona y Doctor en Psicolog\u00eda, y Catedr\u00e1tico de Psicolog\u00eda Evolutiva y de la Educaci\u00f3n de la Universidad de las Islas Baleares; D\u00aa Catalina Mir, coordinadora del \u00e1rea caritativa del obispado de Mallorca, responsable del \u00e1rea para la pastoral caritativa y social de la di\u00f3cesis de Mallorca; D. Dami\u00e0 Vidal, Doctor en Inform\u00e1tica, profesor titular del \u00e1rea de Arquitectura y Tecnolog\u00eda de Computadores durante veinte a\u00f1os en la Universidad de las Islas Baleares y escritor; D. Diego Sabiote, Licenciado en Filosof\u00eda y en Teolog\u00eda, profesor em\u00e9rito de Filosof\u00eda de la Universidad de la Islas Baleares, poeta y promotor del Premio de Derechos Humanos del Proyecto Nacional de Cultura Granada Costa y del libro de homenaje al obispo de Mallorca; y, finalmente, intervino el Rvdo. Sr. D. Sebasti\u00e0 Taltavull, obispo de Mallorca. El acto finaliz\u00f3 con un breve concierto de \u00f3rgano, el preludio en sol mayor del compositor del siglo XVII Dietrich Buxtehude, pieza escogida para este evento, a cargo de D. Bartomeu Mut, organista titular de la Catedral de Mallorca.<\/p>\n\n\n\n

El acto fue presentado por el periodista Xavier Bonet, director de Cope Mallorca.<\/p>\n\n\n\n

Estuvieron presentes laicos y presb\u00edteros de otras tierras, entre ellas de Menorca, por ejemplo, el grupo encabezado por D. Gerard Villalonga, Administrador Diocesano de la di\u00f3cesis de Menorca. Entre otras autoridades civiles y militares, asistieron el alcalde de Palma, D. Jos\u00e9 Hila, y el presidente del Consell Econ\u00f2mic i Social de les Illes Balears y ex-rector de la Universidad, D. Lloren\u00e7 Huguet.<\/p>\n\n\n

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Intervenci\u00f3n de Monse\u00f1or D. Sebasti\u00e0 Taltavull Anglada<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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Durante el acto de presentaci\u00f3n, tom\u00f3 la palabra Monse\u00f1or D. Sebasti\u00e0 Taltavull Anglada:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

COMPARTIENDO ALEGR\u00cdAS Y ESPERANZAS, TRISTEZAS Y ANGUSTIAS,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y CON SU ECO EN NUESTRO CORAZ\u00d3N DE DISC\u00cdPULOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No tengo palabras para expresar mi sincero y humilde agradecimiento a los que han tenido la iniciativa de esta extensa obra al pedirme a m\u00ed participar con algunos escritos y a cuantos han colaborado en esta edici\u00f3n. Vaya, a la vez, mi reconocimiento agradecido a quienes componen la Asociaci\u00f3n Proyecto Nacional de Cultura Granada Costa por otorgarme este premio Humanidades en la modalidad de Derechos Humanos, y los que han trabajado esta edici\u00f3n. Un premio que, ya de entrada, quiero compartir con las innumerables persones con las que me he encontrado a lo largo de mi vida y de las que he aprendido tanto y sigo aprendiendo, y con quienes he compartido vida de familia, colegio, seminario, estudios universitarios, vida sacerdotal y episcopal en sus diferentes niveles de acci\u00f3n pastoral en diversas parroquias y di\u00f3cesis, all\u00ed donde la Iglesia me ha enviado a trabajar como pastor. En todo este camino me he encontrado con todo un pueblo de sabios maestros, gente sencilla, sobre todo, y con la que he compartido lo que el Concilio Vaticano II dice con tanto acierto a la hora de definir la misi\u00f3n de la Iglesia en nuestro mundo de hoy y que son \u00ablas alegr\u00edas y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres y mujeres de nuestro tiempo\u00bb porque son las de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas (cf. Gaudium et spes, 1). Al referirse a los disc\u00edpulos, siempre me ha impresionado enormemente la frase que dice a continuaci\u00f3n y que ha fortalecido la orientaci\u00f3n de la misi\u00f3n a llevar a t\u00e9rmino, personas y lugares, al decir que \u00abnada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su coraz\u00f3n\u00bb. He intentado que \u00e9ste fuera siempre el punto importante de referencia.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 maravillosa intuici\u00f3n la del Concilio Vaticano II \u2013es la voz del Esp\u00edritu Santo a su Iglesia y al mundo\u2013 la de ya se\u00f1alar una Iglesia en salida, de la que nos habla tanto y con tanto acierto el papa Francisco al decir que \u00abes la comunidad de disc\u00edpulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompa\u00f1an, que fructifican y festejan\u2026\u00bb Una Iglesia en salida que sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos. Una Iglesia que vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia de Dios y su fuerza difusiva. Jes\u00fas lav\u00f3 los pies a sus disc\u00edpulos. El Se\u00f1or se involucra e involucra a los suyos, poni\u00e9ndose de rodillas ante los disc\u00edpulos para lavarlos, y luego les dice: \u00abSer\u00e9is felices si hac\u00e9is esto\u00bb (Jn 13,17). Es la comunidad evangelizadora la que se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los dem\u00e1s, que achica distancias, que se abaja hasta la humillaci\u00f3n si es necesario, y asume la vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo. Los evangelizadores tienen as\u00ed \u00abolor a oveja\u00bb y \u00e9stas escuchan su voz.<\/p>\n\n\n\n

Sigue diciendo el papa Francisco que la Iglesia en salida acompa\u00f1a la humanidad en todos sus procesos, por m\u00e1s duros y prolongados que sean. Sabe de largas esperas y de aguante apost\u00f3lico. La evangelizaci\u00f3n tiene mucho de paciencia, y evita maltratar l\u00edmites. Est\u00e1 siempre atenta a los frutos, porque el Se\u00f1or la quiere fecunda. Cuida el trigo y no pierde la paz por la ciza\u00f1a. El sembrador, cuando ve despuntar la ciza\u00f1a en medio del trigo, no tiene reacciones quejosas ni alarmistas. Encuentra la manera de que la Palabra se encarne en una situaci\u00f3n concreta y d\u00e9 frutos de vida nueva, aunque en apariencia sean imperfectos o inacabados. El disc\u00edpulo sabe dar la vida entera y jugarla hasta el martirio como testimonio de Jesucristo, pero su sue\u00f1o no es llenarse de enemigos, sino que la Palabra sea acogida y manifieste su potencia liberadora y renovadora. La Iglesia en salida, en su forma gozosa de evangelizar se vuelve belleza en la liturgia en medio de la exigencia diaria de extender el bien. La Iglesia evangeliza y se evangeliza a s\u00ed misma con la belleza de la liturgia, la cual tambi\u00e9n es celebraci\u00f3n de la actividad evangelizadora y fuente de un renovado impulso donativo\u201d (cf. Evangelii gaudium, 24).<\/p>\n\n\n

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Intervenci\u00f3n de D. Diego Sabiote<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

La herencia conciliar que hemos recibido desgrana en su conjunto y detalla punto por punto la misi\u00f3n de esta Iglesia en sus documentos, una Iglesia de la que dice que \u00abest\u00e1 integrada por hombres y mujeres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Esp\u00edritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la buena nueva de la salvaci\u00f3n para comunicarla a todos. La Iglesia por ello se siente \u00edntima y realmente solidaria con el g\u00e9nero humano y de su historia\u00bb. A toda esta visi\u00f3n y como hoja de ruta hay que situar todo el pensamiento social de la Iglesia expuesto en infinidad de documentos desde los primeros siglos con los Santos Padres hasta nuestros d\u00edas, documentos que hoy m\u00e1s que nunca son de obligada lectura y cumplimiento, ya que se trata del Evangelio encarnado en cada circunstancia hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

En esta l\u00ednea, la proclamaci\u00f3n de los Derechos Humanos del a\u00f1o 1948 y las declaraciones posteriores concretando estos Derechos, han constituido el elemento clave para el di\u00e1logo con la sociedad que, de entrada, los admite, aunque no siempre han formado parte de su estructura jur\u00eddica, aunque est\u00e9n en sus declaraciones de principios. \u00c9ste es el paso que muchos pa\u00edses a\u00fan han de dar, paso incluso dif\u00edcil por la presi\u00f3n que reciben de determinadas facciones de la sociedad, que, en su pr\u00e1ctica legislativa, ideol\u00f3gica y de comportamiento, entran en contradicci\u00f3n con los principios que proclaman y la pr\u00e1ctica real que luego proponen a trav\u00e9s de las leyes.<\/p>\n\n\n\n

Lo mencion\u00e9 en una de las presentaciones de la enc\u00edclica Pacem in Terris de San Juan XXIII, al decir que esta enc\u00edclica Paz en la tierra es una exposici\u00f3n detallada de los derechos a la existencia y a un nivel de vida digno, a los valores morales y culturales, a honrar va Dios seg\u00fan el dictamen de la recta conciencia, a la libertad de elecci\u00f3n del propio estado, a los derechos referentes al mundo econ\u00f3mico, a los derechos de reuni\u00f3n y asociaci\u00f3n, al derecho de emigraci\u00f3n e inmigraci\u00f3n, y a los derechos pol\u00edticos. Todo ello queda completado con la exposici\u00f3n de los deberes respectivos y verificado por su relaci\u00f3n directa con la Biblia, la cual contiene la ra\u00edz tanto de los derechos humanos como de los deberes que son la demostraci\u00f3n de su cumplimiento.<\/p>\n\n\n\n

La misma enc\u00edclica Paz en la tierra pide que \u00ablos derechos rec\u00edprocos y los deberes correspondientes sean reconocidos. Se trata, adem\u00e1s, de una convivencia que se realiza seg\u00fan la justicia o en el respeto efectivo de aquellos derechos y en el cumplimiento leal de los deberes respectivos; adem\u00e1s es vivificada por un amor tal, que hace sentir como propias las necesidades y exigencias del otro, hace que los otros participen de los propios bienes y procura que sea siempre m\u00e1s vivida la comuni\u00f3n en el mundo de los bienes espirituales\u00bb (Pacem in Terris, 35).<\/p>\n\n\n\n

Sobre la convivencia humana llegar\u00e1 a decir que \u00abha de ser considerada sobre todo como un hecho espiritual\u00bb (\u00edbid., 36) porque impulsa a los hombres, iluminados por la verdad, a comunicarse entre s\u00ed los m\u00e1s diversos conocimientos; a defender sus derechos y cumplir sus deberes; a desear los bienes del esp\u00edritu; a disfrutar en com\u00fan del justo placer de la belleza en todas sus manifestaciones; a sentirse inclinados continuamente a compartir con los dem\u00e1s lo mejor de s\u00ed mismos; a asimilar con af\u00e1n, en provecho propio, los bienes espirituales del pr\u00f3jimo. Todos estos valores informan y, al mismo tiempo, dirigen las manifestaciones de la cultura, de la econom\u00eda, de la convivencia social, del progreso y del orden pol\u00edtico, del ordenamiento jur\u00eddico y, finalmente, de cuantos elementos constituyen la expresi\u00f3n externa de la comunidad humana en su incesante desarrollo.<\/p>\n\n\n\n

En este momento hay muchos frentes abiertos al di\u00e1logo para que el reconocimiento de los Derechos Humanos tenga plena vigencia entre nosotros y sean un punto de encuentro para que juntos \u2013Iglesia y los diferentes estamentos de la sociedad\u2013 trabajemos en la consecuci\u00f3n del bien com\u00fan, motivo a trav\u00e9s del cual nadie puede negarse a colaborar corresponsablemente. Todo ello tiene que llevarnos a una recta comprensi\u00f3n de la laicidad, tantas veces reducida a un laicismo que s\u00f3lo conduce a una reducci\u00f3n de visi\u00f3n e introduce la presi\u00f3n antidemocr\u00e1tica de imponer un pensamiento \u00fanico. Creo sinceramente que los valores cristianos \u2013toda la propuesta que hay en el Evangelio\u2013 tienen cabida en una sociedad laica y pueden ser asumidos por cualquier persona y vividos tambi\u00e9n como punto de encuentro. Ya que se trata de un bien para todos, tenemos el derecho de proclamar estos valores evang\u00e9licos, hacerlos vida y proponerlos a la sociedad. En una sociedad como la nuestra, todo aquello que es bueno y digno y es un bien para todos debe tener cabida. No convirtamos lo laico en laicista, excluyendo la aportaci\u00f3n cristiana e ignorando el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos un cambio de \u00e9poca y con continuos cambios de escenario cultural. Un cambio que se percibe en todos los niveles de la comunicaci\u00f3n humana y en el pensar, decir y hacer de las personas. Un momento excepcional para que la coherencia entre lo que creemos y lo que vivimos sea nuestra credencial y a la vez d\u00e9 credibilidad a nuestra propuesta, m\u00e1s a\u00fan si est\u00e1 enraizada en el Evangelio. La experiencia de sinodalidad que nos define como Iglesia ha de ser el n\u00facleo que d\u00e9 fuerza y contenido a toda actuaci\u00f3n por mejorar nuestras relaciones humanas e institucionales a todos los niveles mediante el di\u00e1logo y dise\u00f1ar el camino que juntos hemos de realizar, incluso en tiempos de pandemia y de cualquier contratiempo, para reforzar a\u00fan m\u00e1s los v\u00ednculos de amistad y solidaridad.<\/p>\n\n\n

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Intervenci\u00f3n de D. Dami\u00e0 Vidal<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

El papa Francisco, en su enc\u00edclica Fratelli tutti (n. 197) y aplic\u00e1ndolo al quehacer pol\u00edtico aplicable a cada uno, se\u00f1ala unas preguntas que pueden hacernos reflexionar si las hacemos nuestras y nos sentimos comprometidos en un proyecto com\u00fan: \u00abPensando en el futuro, algunos d\u00edas las preguntas tienen que ser: \u00ab\u00bfPara qu\u00e9? \u00bfHacia d\u00f3nde estoy apuntando realmente?\u00bb. Porque, despu\u00e9s de unos a\u00f1os, reflexionando sobre el propio pasado la pregunta no ser\u00e1: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos me aprobaron, \u00bfcu\u00e1ntos me votaron, \u00bfcu\u00e1ntos tuvieron una imagen positiva de m\u00ed?\u00bb. Las preguntas, quiz\u00e1s dolorosas, ser\u00e1n: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto amor puse en mi trabajo, en qu\u00e9 hice avanzar al pueblo, qu\u00e9 marca dej\u00e9 en la vida de la sociedad, qu\u00e9 lazos reales constru\u00ed, qu\u00e9 fuerzas positivas desat\u00e9, \u00bfcu\u00e1nta paz social sembr\u00e9, \u00bfqu\u00e9 provoqu\u00e9 en el lugar que se me encomend\u00f3?\u00bb. A\u00f1adir\u00e1 que se trata de acercarse, expresarse, escucharse, mirarse, conocerse, tratar de comprenderse, buscar puntos de contacto, todo eso se resume en el verbo \u00abdialogar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n ha sido mi grata sorpresa conocer los escritos aportados a esta obra y que son para m\u00ed una prueba de afecto y amistad. S\u00f3lo me queda agradec\u00e9roslo de coraz\u00f3n, ya que el camino lo hemos hecho y seguimos haci\u00e9ndolo juntos, con esta calidad sinodal que define un trabajo compartido bien hecho y una relaci\u00f3n cordial, y que quiero aplicar, definir y agradecer con las mismas palabras de Jes\u00fas dirigidas a sus disc\u00edpulos, palabras que eleg\u00ed como lema episcopal y son para m\u00ed un gozo y una tarea diaria que quiero compartir: \u00abVos amici mei estis\u00bb, \u00abVosaltres sou els meus amics\u00bb, \u00abVosotros sois mis amigos\u00bb (Jn 15,14). \u00a1Con todo mi afecto!<\/p>\n\n\n\n

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Firma de libros<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El 7 de marzo de 2020, a petici\u00f3n de D. Diego Sabiote Navarro, se reuni\u00f3 el Jurado de Premios Y Distinciones del Proyecto de Cultura Granada Costa, alcanz\u00e1ndose el siguiente acuerdo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

PREMIO DERECHOS HUMANOS 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MONS. SEBASTI\u00c0 TALTAVULL ANGLADA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reunido el jurado de premios y distinciones del Proyecto Nacional de Cultura Granada Costa en sesi\u00f3n extraordinaria, a propuesta del Subdirector y Delegado Nacional de Literatura de la Academia de las Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras Granada Costa, Don Diego Sabiote Navarro, el d\u00eda 7 de marzo de 2020, se acuerda por unanimidad conceder el Premio Derechos Humanos 2020 al Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Sebasti\u00e0 Taltavull Anglada, en reconocimiento a los m\u00e9ritos excepcionales en defensa de los Derechos Humanos en sus m\u00e1s diversos registros: religiosos, pol\u00edticos, sociales, culturales, etc.<\/p>\n\n\n\n

Monse\u00f1or Taltavull ha sabido plasmar, en su proyecto pastoral, el mensaje evang\u00e9lico del Papa Francisco de ir al fondo de la Buena Noticia de Salvaci\u00f3n, y ha puesto el estandarte de las bienaventuranzas como bandera para toda la Di\u00f3cesis de Mallorca. En tiempo r\u00e9cord ha espoleado las conciencias acomodaticias de los cat\u00f3licos mallorquines, incit\u00e1ndoles al compromiso radical de la vivencia evang\u00e9lica, y ha marcado, con nitidez, las prioridades de compromiso cristiano: deportados, inmigrantes, encarcelados, geri\u00e1tricos, pobres y excluidos de todos los signos. Motivos, todos los anteriores, en los que se basa este jurado para concederle el \u00abPremio Derechos Humanos\u00bb de la Asociaci\u00f3n Cultural Proyecto Nacional de Cultura Granada Costa.<\/p>\n\n\n\n

Carlos \u00c1lvaro Segura Venegas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Secretario del proyecto Nacional de Cultura Granada Costa<\/strong><\/p>\n\n\n

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Monse\u00f1or D. Sebasti\u00e0 Taltavull recogiendo el Premio Humanidades en el Palacio de la Prensa de Madrid<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

El d\u00eda 2 de abril de 2022, en el Palacio de la Prensa de Madrid, se entreg\u00f3 el galard\u00f3n y se present\u00f3 por primera vez el libro \u201cLa Huella del Se\u00f1or\u201d.<\/strong> Desde marzo de 2020 hasta finales de 2021, D. Diego Sabiote Navarro y D. Dami\u00e0 Vidal coordinaron rigurosamente una relaci\u00f3n inmensa de colaboradores para darle forma a la obra magna que al final result\u00f3 siendo este libro. Esta no ha sido una tarea f\u00e1cil, pero con perseverancia y mucho trabajo duro se ha conseguido aunar en una misma obra a muchas de las voces m\u00e1s prestigiosas del panorama internacional en temas tan importantes como la religi\u00f3n, la pol\u00edtica, la psicolog\u00eda y la filosof\u00eda, entre muchos otros.<\/p>\n\n\n\n

COLABORADORES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adrover Vallbona, Josep, 766<\/p>\n\n\n\n

Alcover, Norberto, 833<\/p>\n\n\n\n

Almuni de Muga, Anna, 634<\/p>\n\n\n\n

Amat, Maria Dolors, 614<\/p>\n\n\n\n

Amengual, Gabriel, 846<\/p>\n\n\n\n

Andreu Alcina, Joan, 772<\/p>\n\n\n\n

Armengol Socias, Francina, 457<\/p>\n\n\n\n

Atar\u00e9s i Solans, Esperan\u00e7a, 479<\/p>\n\n\n\n

Aymar i Ragolta, Jaume, 645<\/p>\n\n\n\n

Bacardit, Salvador, 674<\/p>\n\n\n\n

Bagur, Josep, 587<\/p>\n\n\n\n

Barcel\u00f3 Cresp\u00ed, Maria, 909<\/p>\n\n\n\n

Barcel\u00f3 Mart\u00ed, Joana, 466<\/p>\n\n\n\n

Bassas, Antoni, 619<\/p>\n\n\n\n

Baus\u00e0 Puigserver, Joan, 725<\/p>\n\n\n\n

Benn\u00e0ssar Vicens, Bartomeu, 758<\/p>\n\n\n\n

Besora Barald\u00e8s, Claustre, 602<\/p>\n\n\n\n

Bestard Comas, Joan, 757<\/p>\n\n\n\n

Bl\u00e1zquez P\u00e9rez, Ricardo, 451<\/p>\n\n\n\n

Bonet, Xavier, 790<\/p>\n\n\n\n

Camps i Sala, Esteve, 611<\/p>\n\n\n\n

Capel Molina, Jos\u00e9 Jaime, 711<\/p>\n\n\n\n

Casanova, Cori, 657<\/p>\n\n\n\n

Casasnovas Camps, Miquel \u00c0., 563<\/p>\n\n\n\n

Catal\u00e0, Tomeu, 756<\/p>\n\n\n\n

Cirer, Catalina, 474<\/p>\n\n\n\n

Cladera i Cresp\u00ed, Catalina, 464<\/p>\n\n\n\n

Cladera, Mateo, 831<\/p>\n\n\n\n

Comunitat de Sant Benet de Montserrat<\/p>\n\n\n\n

i Santa Fam\u00edlia de Manacor, 482<\/p>\n\n\n\n

Conesa Ferrer, Francesc , 486<\/p>\n\n\n\n

Cun\u00ed, Josep, 617<\/p>\n\n\n\n

del Olmo, Cristina, 700<\/p>\n\n\n\n

Delgado, Bernardo J., 844<\/p>\n\n\n\n

Dols, Nicolau, 936<\/p>\n\n\n\n

Dub\u00f3n Pretus, Diego, 554<\/p>\n\n\n\n

Estelrich i Massut\u00ed, Pere, 770<\/p>\n\n\n\n

Faner Bagur, Joan Bosco, 516<\/p>\n\n\n\n

Faul\u00ed, Jordi, 613<\/p>\n\n\n\n

Fern\u00e1ndez Guisasola, Susana, 661<\/p>\n\n\n\n

Fern\u00e1ndez, Jes\u00fas, 496<\/p>\n\n\n\n

Fraternidad Misionera Verbum Dei, 775<\/p>\n\n\n\n

Fuentes Alc\u00e1ntara, Fernando, 707<\/p>\n\n\n\n

Gabarr\u00f3, Jaume, 481<\/p>\n\n\n\n

Galceran, Mar, 639<\/p>\n\n\n\n

Gamb\u00fas Saiz, Merc\u00e8, 903<\/p>\n\n\n\n

Garcia i Clavel, Ignasi, 652<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00eda de Andoin, Carlos, 709<\/p>\n\n\n\n

Gastalver Mart\u00edn, Mariano, 736<\/p>\n\n\n\n

Gay\u00e0, Jordi, 764<\/p>\n\n\n\n

Gener Fern\u00e1ndez, M\u00aa Ign\u00e0sia, 575<\/p>\n\n\n\n

Gener Llopis, Maria, 801<\/p>\n\n\n\n

Genovart Orell, Andreu, 741<\/p>\n\n\n\n

Gomila Lluch, Joana, 466<\/p>\n\n\n\n

Gonz\u00e1lez Faus, Jos\u00e9 Ignacio, 727<\/p>\n\n\n\n

Gordo Rodr\u00edguez, Sergi, 505<\/p>\n\n\n\n

Grimalt, Josep A., 853<\/p>\n\n\n\n

Grupo de j\u00f3venes del MUEC, 584<\/p>\n\n\n\n

Hila Vargas, Jos\u00e9, 471<\/p>\n\n\n\n

Huguet i Rotger, Lloren\u00e7, 462<\/p>\n\n\n\n

Ib\u00e1\u00f1ez, Eduard, 670<\/p>\n\n\n\n

Janer Manila, Gabriel, 901<\/p>\n\n\n\n

Jubany, Josep M., 648<\/p>\n\n\n\n

Juli\u00e0 i Segu\u00ed, Gabriel, 539<\/p>\n\n\n\n

L\u00f3pez Casasnovas, Guillem, 621<\/p>\n\n\n\n

L\u00f3pez Casasnovas, Joan F., 524<\/p>\n\n\n\n

Mangu\u00e1n Mart\u00ednez, Josep, 519<\/p>\n\n\n\n

March Cerd\u00e0, Mart\u00ed X., 467<\/p>\n\n\n\n

Martorell Adrover, Jaume, 815<\/p>\n\n\n\n

Mart\u00ednez Sistach, Llu\u00eds, 453<\/p>\n\n\n\n

Mart\u00ednez, Montserrat, 642<\/p>\n\n\n\n

Mascar\u00f3 Punt\u00ed, Esther, 590<\/p>\n\n\n\n

Mateos P\u00e9rez, Juan Antonio, 675<\/p>\n\n\n\n

Mateu Conti, Domingo, 795<\/p>\n\n\n\n

Mateu, Gregori, 836<\/p>\n\n\n\n

Mat\u00edas, Jos\u00e9, 644<\/p>\n\n\n\n

Mercant Sim\u00f3, Jaime, 745<\/p>\n\n\n\n

Mesquida, Carme, 485<\/p>\n\n\n\n

Mir, Catalina, 840<\/p>\n\n\n\n

Moreno Losada, Jos\u00e9, 702<\/p>\n\n\n\n

Munar Servera, Francesc, 779<\/p>\n\n\n\n

Noguera Estarellas, Miquel, 838<\/p>\n\n\n\n

Oliver Araujo, Joan, 862<\/p>\n\n\n\n

Oliver Colom, Margalida, 784<\/p>\n\n\n\n

Oliver Jaume, Jaume, 930<\/p>\n\n\n\n

Oliver Llad\u00f3, Ant\u00f2nia G., 850<\/p>\n\n\n\n

Ollero Tassara, Andr\u00e9s, 460<\/p>\n\n\n\n

Oll\u00e9 Ribalta, Ram\u00f3n, 693<\/p>\n\n\n\n

Omella, Juan Jos\u00e9, 445<\/p>\n\n\n\n

Ort\u00edn, Aureli, 642<\/p>\n\n\n\n

Osoro, Carlos, 447<\/p>\n\n\n\n

Parellada, Josep-Enric, 627<\/p>\n\n\n\n

Piris, Joan, 488<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00e9, Salvador, 664<\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f1a Homs, Rom\u00e1n, 858<\/p>\n\n\n\n

Pla i Arx\u00e9, Ramon, 607<\/p>\n\n\n\n

Pons Fraga, Josep, 568<\/p>\n\n\n\n

Pons, Pere Antoni, 821<\/p>\n\n\n\n

Pons, Pon\u00e7, 528<\/p>\n\n\n\n

Prat i Pons, Ramon, 630<\/p>\n\n\n\n

Puig i T\u00e0rrech, Armand, 624<\/p>\n\n\n\n

P\u00e9rez Pueyo, \u00c1ngel Javier , 492<\/p>\n\n\n\n

P\u00e9rez Testor, Carles, 689<\/p>\n\n\n\n

Quintana, Josep M., 558<\/p>\n\n\n\n

Ramis Barcel\u00f3, Rafael, 865<\/p>\n\n\n\n

Ramis Darder, Francesc, 923<\/p>\n\n\n\n

Rigo Carratal\u00e1, Eduardo, 879<\/p>\n\n\n\n

Riutort Cloquell, Margalida M., 811<\/p>\n\n\n\n

Romero, Maite, 644<\/p>\n\n\n\n

Sabiote Mercadal, Roser, 806<\/p>\n\n\n\n

Sabiote, Diego, 937<\/p>\n\n\n\n

Salord Ripoll, Josefina, 534<\/p>\n\n\n\n

Santandreu i Sureda, Jaume, 686<\/p>\n\n\n\n

Sastre i Portella, Josep, 579<\/p>\n\n\n\n

Sastre Moll, Jaume, 544<\/p>\n\n\n\n

Segu\u00ed Pons, Joana Maria, 472<\/p>\n\n\n\n

Serra Busquets, Sebasti\u00e0, 895<\/p>\n\n\n\n

Soler, Josep M\u00aa, 477<\/p>\n\n\n\n

Suau i Puig, Teodor, 718<\/p>\n\n\n\n

Taltavull Anglada, Sebasti\u00e0, 41, 45, 48, 51, 54, 57, 61, 65, 71, 74, 80, 83, 86, 89, 91, 93, 96, 99, 103, 121, 141, 157, 167, 195, 206, 226, 241, 259, 279, 299, 314, 329, 341, 352, 355, 367, 372, 397, 406<\/p>\n\n\n\n

Terribas, M\u00f2nica, 605<\/p>\n\n\n\n

Torralba, Francesc, 636<\/p>\n\n\n\n

Vadell i Ferrer, Antoni, 503<\/p>\n\n\n\n

Vazquez, Jaime, 935<\/p>\n\n\n\n

Vidal i Rodr\u00edguez, Dami\u00e0, 888<\/p>\n\n\n\n

Villalonga Hell\u00edn, Gerard, 513<\/p>\n\n\n\n

Vives Gomila, Maria, 550<\/p>\n\n\n\n

Viza, Olga, 793<\/p>\n\n\n\n

El eje central de la obra es Monse\u00f1or D. Sebasti\u00e0 Taltavull, del cual exponemos su biograf\u00eda a continuaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mons. Sebasti\u00e0 Taltavull nace en Ciutadella de Menorca (Baleares), el 28 de enero de 1948. Despu\u00e9s de los primeros estudios en la Compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda y en el Colegio salesiano, en 1959 ingresa en el Seminario diocesano de Menorca y cursa los estudios de Humanidades, Filosof\u00eda y Teolog\u00eda. El 23 de septiembre de 1972 recibe la ordenaci\u00f3n sacerdotal en la Catedral de Menorca, despu\u00e9s de cursar estudios en la Facultad de Teolog\u00eda de Catalu\u00f1a y obtener la Licenciatura en Teolog\u00eda dogm\u00e1tica. El mismo d\u00eda de la ordenaci\u00f3n sacerdotal es nombrado director de la Casa diocesana de Espiritualidad de Monte Toro (1972-1984) y delegado diocesano de Juventud (1972-1989). Dos a\u00f1os despu\u00e9s, Rector del Santuario Diocesano de la Virgen de Monte Toro, patrona de Menorca (1975-1984). Es elegido secretario del primer Consejo Diocesano de Pastoral (1973-1977) y secretario del Consejo del Presbiterio y Colegio de Consultores (1983-1989). Fue consiliario del Movimiento de J\u00f3venes Cristianos, de grupos de Revisi\u00f3n de Vida del MUEC y de Escultismo entre 1977 y 1989. Recibe el encargo de formador (1977-1984) y profesor de Teolog\u00eda dogm\u00e1tica (1977-1994) del Seminario y del Instituto Diocesano de Teolog\u00eda. Fue rector del Seminario Diocesano de 1995 a 2002. En 1984 es nombrado rector de San Rafael de Ciutadella, cargo que desempe\u00f1a hasta 1992, a\u00f1o en que es nombrado consiliario del Centro Catequ\u00edstico de San Miguel (1992-2005). El 23 de septiembre de 1989 es nombrado vicario general de la Di\u00f3cesis de Menorca y moderador de la Curia, cargos que desempe\u00f1a hasta el a\u00f1o 2002, cuando es nombrado rector de Ntra. Sra. del Rosario de la Catedral y de San Francisco de As\u00eds de Ciutadella y elegido decano-presidente del Cap\u00edtulo y Penitenciario de la Catedral (2002-2005). Le es asignada la labor de moderador de la Asamblea Diocesana de Menorca celebrada entre los a\u00f1os 1996-1998. Adem\u00e1s de trabajar en el Secretariado Diocesano de Catequesis en los departamentos de Catequesis de Adolescentes y J\u00f3venes (1973-1995) es nombrado delegado diocesano de Catequesis (1989-1995) y forma parte del Secretariado Interdiocesano de Catequesis de Catalu\u00f1a y Baleares (SIC), dedic\u00e1ndose especialmente a la catequesis de adolescentes, j\u00f3venes y catequesis familiar. Como consiliario ha trabajado en los Equipos de Matrimonios de Nuestra Se\u00f1ora (1988-2005) y se ha dedicado a la preparaci\u00f3n y formaci\u00f3n de catequistas (1973-1998) y de los matrimonios catequistas de grupos de Catequesis familiar (1998-2005).<\/p>\n\n\n\n

Para 2002-2005 fue nombrado delegado diocesano de Medios de Comunicaci\u00f3n Social y para las Relaciones Institucionales. Fue nombrado obispo auxiliar de Barcelona por Benedicto XVI el 28 de enero de 2009 y recibi\u00f3 la ordenaci\u00f3n episcopal el 21 de marzo de 2009. En la CEE desde el a\u00f1o 2002 ha sido miembro del Consejo Asesor de la Subcomisi\u00f3n de Catequesis y desde junio de 2005 director del Secretariado de la Comisi\u00f3n Episcopal de Pastoral de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola hasta su nombramiento como obispo. Desde 2009 hasta 2011 fue miembro de esa comisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En 2011, fue elegido Presidente de la Comisi\u00f3n. El 13 marzo 2014 volvi\u00f3 a ser elegido presidente de la Comisi\u00f3n Episcopal de Pastoral en la CIII Asamblea Plenaria. D\u00eda 8 de septiembre de 2016 el papa Francisco le nombr\u00f3 administrador apost\u00f3lico de Mallorca, cargo que desempe\u00f1a conjuntamente con el de obispo auxiliar de Barcelona. D\u00eda 19 de septiembre de 2017 el papa Francisco lo nombra obispo titular de la Di\u00f3cesis de Mallorca, de la que toma posesi\u00f3n e inicia su ministerio episcopal el 25 de noviembre de 2017. Ha formado parte de la Comisi\u00f3n Episcopal de Pastoral como presidente dos trienios, de la Comisi\u00f3n de Pastoral Social, con el encargo del departamento de Justicia y Paz. Actualmente es miembro de la Comisi\u00f3n Episcopal de Medios de Comunicaci\u00f3n Social.<\/p>\n\n\n\n

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Carlos \u00c1lvaro Segura Venegas<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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