{"id":33746,"date":"2022-11-09T10:30:34","date_gmt":"2022-11-09T09:30:34","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=33746"},"modified":"2022-11-09T10:30:34","modified_gmt":"2022-11-09T09:30:34","slug":"yukio-mishima-el-ultimo-samurai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=33746","title":{"rendered":"YUKIO MISHIMA EL \u00daLTIMO SAMUR\u00c1I"},"content":{"rendered":"\n

El d\u00eda 25 de noviembre se cumplir\u00e1n cincuenta y dos a\u00f1os del gran y pol\u00e9mico sacrificio hecho por un escritor y poeta japon\u00e9s, Yukio Mishima,<\/strong> el harakiri, emulando a los samur\u00e1is, como s\u00edmbolo de un mundo, de su mundo, que agonizaba, por el cual \u00e9l luch\u00f3 toda su vida para recuperar las antiguas tradiciones de un Jap\u00f3n que decidi\u00f3 occidentalizarse, pasando a ser una de las primeras potencias industriales, dejando de ser una naci\u00f3n aislada abandonando su aut\u00e9ntica idiosincrasia y sus  valores milenarios.<\/p>\n\n\n\n

          Esto fue lo que hizo Yukio Mishima, el escritor m\u00e1s controvertido que ha tenido Jap\u00f3n, admirado con pasi\u00f3n por su talento, tanto como odiado por sus extremismos o ideales pol\u00edticos, pero para todos, un escritor sobresaliente, suicid\u00e1ndose ante un mundo asombrado por este gesto estremecedor para Jap\u00f3n y la literatura nipona.<\/p>\n\n\n\n

         Mishima era un poeta y esteta tradicionalista que no soportaba ver c\u00f3mo su mundo idealista y simb\u00f3lico se ven\u00eda abajo. De hecho, su suicidio, violento y fuera de tiempo, lo convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de los nuevos nacionalistas japoneses.<\/p>\n\n\n\n

          Yukio Mishima<\/strong> naci\u00f3 un 14 de enero de 1925 en la ciudad de Tokio, en el seno de una familia de burgues\u00eda media, aunque \u00e9l se vanagloriaba de pertenecer por sus antepasados a la escogida clase de los samur\u00e1is.<\/p>\n\n\n\n

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          Criado por su abuela Katsu, anciana japonesa que lo separ\u00f3 de su familia para educarle como a un samur\u00e1i, ya que ella pertenec\u00eda a esa casta y de la cual se sent\u00eda orgullosa. Ella le inculc\u00f3 el amor por el teatro cl\u00e1sico nip\u00f3n –kibuki<\/em>– y la literatura francesa y alemana. Resulta inveros\u00edmil que una anciana japonesa tuviese esa formaci\u00f3n y leyera a los escritores occidentales hasta el extremo de inculcar la fascinaci\u00f3n por la literatura europea al peque\u00f1o Yukio. Aparte, la abuela Katsu le inculc\u00f3 el esp\u00edritu fan\u00e1tico y violento del bushido<\/em> o camino del guerrero, que el nuevo gobierno japon\u00e9s aplast\u00f3 junto a los samur\u00e1is.<\/p>\n\n\n\n

          El peque\u00f1o Yukio, pues, realiz\u00f3 sus estudios en una escuela reservada a la nobleza. Escribi\u00f3 su primer cuento a la edad de trece a\u00f1os y su primer libro de relatos a los diecis\u00e9is, edad en la que ingres\u00f3 en la Facultad de Derecho.<\/p>\n\n\n\n

          Durante la Segunda Guerra Mundial trabaj\u00f3 en una f\u00e1brica aerona\u00fatica. Quiso ser piloto kamikaze, pero no fue admitido por su constituci\u00f3n d\u00e9bil, lo que le provoc\u00f3 un trauma lacerante, unido esto a la muerte de tantos compatriotas.<\/p>\n\n\n\n

          Su primer trabajo extenso, El bosque en flor<\/em>, lo public\u00f3 en 1941. A este le siguieron El cigarrillo,<\/em> 1946. Ladrones<\/em>, 1946-48, y algunos m\u00e1s, con ayuda de su gran amigo y admirador, que luego ser\u00eda Premio Nobel, Yasunari Kawavara. Pero la obra que obtuvo un gran \u00e9xito y como resultado, su consagraci\u00f3n en el mundo literario, fue Confesiones de una m\u00e1scara, <\/em>pese a que algunos cr\u00edticos mostrasen asombro por la particularidad del tema, que no fue otro que la confesi\u00f3n del protagonista de su homosexualidad a trav\u00e9s de los recuerdos de su infancia y adolescencia. En ella se trasluc\u00eda el aut\u00e9ntico sentimiento del autor que se confes\u00f3 asimismo bisexual.<\/p>\n\n\n\n

          Una vez acabada su carrera de Derecho, el joven Yukio trabaj\u00f3 por espacio de un a\u00f1o en el Ministerio de Finanzas, trabajo que abandon\u00f3 para dedicarse de lleno a la literatura, publicando su primera novela, la ya mencionada Confesiones de una m\u00e1scara<\/em>, con rasgos autobiogr\u00e1ficos, en 1949, alcanzando un gran \u00e9xito con ella.<\/p>\n\n\n

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         Tras viajar por Europa y Am\u00e9rica, Mishima, pese a su condici\u00f3n sexual, contrajo matrimonio en 1958 con Yoko Sujiyama, hija de un famoso pintor. Anteriormente se dijo que sostuvo un idilio con Michico Shoda, la que luego ser\u00eda emperatriz del Jap\u00f3n al casarse con el emperador Hirohito. Anecd\u00f3ticamente, recuerdo, en mi etapa de estudiante de Magisterio, el revuelo a nivel mundial que se organiz\u00f3 con esta famosa boda imperial, ya que la novia no pertenec\u00eda a la nobleza nipona.<\/p>\n\n\n\n

           Del matrimonio del escritor nacer\u00edan dos hijos: Una hija llamada Noriko, en 1959, y un hijo de nombre Ichiro, en 1962. Poco m\u00e1s se sabe de su vida privada, a no ser su obsesi\u00f3n por la belleza y el culto al cuerpo. A este respecto, narcisista, dir\u00eda: Al fin logr\u00e9 un cuerpo, un verdadero cuerpo, y al conseguirlo me<\/em> domin\u00f3 la pasi\u00f3n por mostrarlo<\/em>. Por lo cual, desde 1955 y durante quince a\u00f1os,  practic\u00f3 alterofilia y artes marciales -era un experto en kendo y karate-, llevando una vida turbulenta as\u00ed como posturas extremas. Fue asimismo, actor de teatro, y de cine, espadach\u00edn, modelo fotogr\u00e1fico de centenares de fotos. De hecho, se caracteriz\u00f3 posando como San Sebasti\u00e1n, icono de los homosexuales, su m\u00e1s c\u00e9lebre fotograf\u00eda. Y naturalmente, tambi\u00e9n era mis\u00f3gino.<\/p>\n\n\n\n

          Se inici\u00f3 en el adiestramiento militar en la Base de Sietai junto a un grupo de estudiantes universitarios. Se alist\u00f3 en las Fuerzas de Autodefensa de Jap\u00f3n en 1967, y en 1968 fund\u00f3 la Sociedad de los Escudos, una milicia llamada Tate Nokai al estilo de los samur\u00e1is, un ej\u00e9rcito privado al servicio del emperador formada por j\u00f3venes estudiantes desencantados de las instituciones imperiales y queriendo un resurgir del bushido, el tradicional c\u00f3digo de honor de los samur\u00e1is. Cosa que no logr\u00f3, de ah\u00ed la idea del suicidio que en su mente bull\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Morir \/ en el viento \/ del suicidio.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir combatiendo \/ la \u00fanica muerte \/ de un guerrero.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir \/ por el filo del sable \/ de muerte ritual.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir \/ sabiendo que morir \/ no es m\u00e1s que mejorar \/ el instante \u00faltimo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir de rosas \/ de crisantemos \/ de flores de ciruelo \/ atravesadas por un grito.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir del otro lado \/ del mundo \/ donde haya un guerrero \/ bajo el sol.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir imperial \/ sin pedir perd\u00f3n \/ enfrentando al enemigo \/ y siendo muerto por \u00e9l.<\/em><\/p>\n\n\n\n

OBRAS<\/h2>\n\n\n\n

\u201cQUIERO HACER DE MI VIDA UN  POEMA\u201d<\/h2>\n\n\n\n

Yukio Mishima fue un prol\u00edfico escritor autor de m\u00e1s de veinte novelas, decenas de cuentos, de dieciocho obras de teatro, poemas, ensayos, art\u00edculos\u2026 En toda su obra muestra su tem\u00e1tica descarnada que contrasta con la delicadeza de su estilo, dominando las palabras y con un lenguaje denso y una capacidad psicol\u00f3gica inmensa.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

          De su enorme producci\u00f3n se cuentan, entre otras las siguientes novelas:<\/p>\n\n\n\n

–Confesiones de una m\u00e1scara<\/em>, 1947, historia de un joven homosexual que decide esconderse tras una m\u00e1scara ante la sociedad. Su primer gran \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n

–Los a\u00f1os verdes<\/em>, 1950<\/p>\n\n\n\n

–El color prohibido<\/em>, 1951<\/p>\n\n\n\n

–La muerte de la mitad del verano<\/em>, 1953<\/p>\n\n\n\n

–La voz de la onda<\/em>, 1954<\/p>\n\n\n\n

–El rumor del oleaje<\/em>, 1954<\/p>\n\n\n\n

-El pabell\u00f3n de oro, 1956<\/em><\/p>\n\n\n\n

-Despu\u00e9s del banquete<\/em>, 1960<\/p>\n\n\n\n

–Sed de amor, <\/em>1960<\/p>\n\n\n\n

–La escuela de la carne<\/em>, 1962\u2026 As\u00ed, hasta un largo etc\u00e9tera, adem\u00e1s de su inspirada producci\u00f3n po\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

           Pero su obra cumbre fue la tetralog\u00eda El mar de la fertilidad<\/em>, compuesta por las novelas Nieve de primavera<\/em>, 1966. Caballos desbocados<\/em>, 1968. El templo del alba,<\/em> 1970.Y La corrupci\u00f3n de un \u00e1ngel<\/em>, 1970, completada el mismo d\u00eda del suicidio del autor. Todas ellas como rechazo a la sociedad del Jap\u00f3n de la posguerra a la que considera corrompida, sin esp\u00edritu, alejada del camino tradicional que la hizo gloriosa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Los h\u00e9roes de sus novelas son rebeldes, aspirantes a una pureza ut\u00f3pica, recreando las situaciones de la vida y de la muerte, de la purificaci\u00f3n del alma y, por supuesto, las tradiciones del Jap\u00f3n, rebel\u00e1ndose contra una sociedad sumida en el vac\u00edo espiritual y la decadencia moral.<\/p>\n\n\n\n

Morir \/ caudillo del cielo \/ solitario jefe \/ de un idioma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir \/ con el sol en la frente \/ como mueren los nuestros.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir \/ de rodillas al sable \/ al s\u00edmbolo divino \/ de los tiempos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir \/ de caballos desbocados \/ de ideogramas en la frente \/ de seppuku, al amanecer.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir \/ del otro lado \/ de las cosas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir con honor \/ por el acero entra\u00f1able \/ decapitado por el camarada \/ m\u00e1s querido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

EL SUICIDIO<\/h2>\n\n\n\n

A mi parecer, vivir sin hacer nada, envejecer lentamente, es una agon\u00eda, es desgarrarse el propio cuerpo. Todo esto me ha llevado a pensar que, como artista que soy, debo tomar una decisi\u00f3n.<\/em> Esto era como un aviso definitivo de su ya pr\u00f3ximo suicidio. Me hallo al borde del momento\u2026 Estoy agotado.<\/em> Era un aviso del abismo que se abr\u00eda a sus pies. Necesitaba de una experiencia extrema como lo era el suicidio para dar fe de una est\u00e9tica literaria e ideol\u00f3gica. \u00c9l era un exc\u00e9ntrico incluso entre los suyos y en sus libros ya se adivinaba la llegada de ese final que plane\u00f3 durante cuatro a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

          Y surgi\u00f3 la idea del suicidio o seppuku<\/em>, conocido este t\u00e9rmino entre los occidentales como el harakiri, dolorosa y lenta muerte, como ritual denuncia de la podredumbre moral de Jap\u00f3n. Y el 25 de noviembre de 1970, \u00e9l y un grupo de amigos nacionalistas, ocuparon armados un cuartel del Ej\u00e9rcito. Desde lo alto de una terraza, Mishima lanz\u00f3 un discurso a la tropa que fue grabado y fotografiado. A continuaci\u00f3n, fue al despacho del general y all\u00ed, al grito de Larga vida al Emperador<\/em>, mediante el ritual del harakiri, ayudado por su asistente, ya que el final de tanto padecimiento causado por la katana es la decapitaci\u00f3n, acab\u00f3 la vida de uno de los m\u00e1s grandes escritores y poetas del Jap\u00f3n, a la edad de cuarenta y cinco a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

          Siguiendo el ritual, dej\u00f3 escrito su jisei no ku<\/em> o \u00faltimo poema de un guerrero antes de morir:<\/p>\n\n\n\n

Las fundas de las espadas se agitan<\/em><\/p>\n\n\n\n

tras a\u00f1os de espera.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hombres valientes parten<\/em><\/p>\n\n\n\n

a caminar sobre la primera helada del a\u00f1o.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

           Muri\u00f3 como quiso. La muerte tiene el brillo infrecuente, claro y fresco del cielo azul entre nubes. Morir de una manera grandilocuente y ser recordado como un s\u00edmbolo de fuertes convicciones.<\/em> Muri\u00f3 como s\u00edmbolo de un mundo que agonizaba y no volver\u00eda. Termin\u00f3 una vida emulando a los antiguos samur\u00e1is sacrific\u00e1ndose con un gesto pol\u00edtico, cultural y psicol\u00f3gico ejemplarizante.<\/p>\n\n\n\n

          Est\u00e1 enterrado en el cementerio Tama Reien de Fuchu en Tokio.<\/p>\n\n\n\n

Morir de mar \/ de isla \/ de corceles antiguos \/ de estampido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir \/ de sangre nueva \/ junto al escudo medieval \/ de los guerreros.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir \/ y olvidarse de un mundo \/ sin honor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir incomunicado \/ aislado por el ruido \/ que el enemigo trajo \/ para ayudarnos \/ a morir.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Morir con honor \/ como un samur\u00e1i \/ como un poeta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          Fue tres veces candidato al Premio Nobel y de \u00e9l dijo el ganador de aquel mismo a\u00f1o, Yasunari Kawabata, que m\u00e1s tarde acabar\u00eda suicid\u00e1ndose tambi\u00e9n: No comprendo c\u00f3mo me han dado el Premio Nobel a m\u00ed existiendo Mishima. Un genio literario como el suyo lo produce la humanidad solo cada dos o tres siglos. Tiene un don casi milagroso para las palabras.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vuestra amiga Carmen Carrasco<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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