{"id":33685,"date":"2022-10-31T12:00:23","date_gmt":"2022-10-31T11:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=33685"},"modified":"2022-10-31T12:00:23","modified_gmt":"2022-10-31T11:00:23","slug":"un-kilim-de-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=33685","title":{"rendered":"UN KILIM DE PALABRAS"},"content":{"rendered":"\n

de Marina Tapia. Ediciones El sastre de Apollinaire. Poes\u00eda, 68. \u201cRealizado con papel procedente de bosques administrados de forma sostenible y 100% libre de cloro\u201d. Escrito en clave femenina aspira a no ser una gota de agua m\u00e1s en el inmenso oc\u00e9ano del activismo po\u00e9tico, sino que busca ser una voz propia con aroma de mujer. Un destello de revelaci\u00f3n lo impregna todo. Marina entra, con este poemario, en el Linaje de las Matriarcas. Desde el principio nos deja claro cu\u00e1les son sus intenciones con un ox\u00edmoron abrupto: \u201cDe pronto despert\u00e9 con la conciencia viva,\/\u2026\/ para poder \u2013con odio-\/ hablar de amor\u201d \u2013susurra en la p\u00e1gina 24. El poemario se nos presenta con una portada de colores c\u00e1lidos y con aires arabescos que invitan a so\u00f1ar con una alfombra m\u00e1gica o con brocados. Su ilustraci\u00f3n me recuerda, quiz\u00e1 por conexi\u00f3n intercrom\u00e1tica, a las telas que cubren los cuerpos en los cuadros de  Gustav Klimt. Un kilim es una alfombra oriental de colores vivos, escaso grosor y reducidas dimensiones que est\u00e1 decorada con motivos geom\u00e9tricos y que se teje con la t\u00e9cnica de tejido de hendidura. Marina Tapia, una poeta nacida en Valpara\u00edso (Chile), pero incardinada en Granada, ondea como una bandera entre Elena Mart\u00edn Vivaldi y Alejandra Pizarnik. Una poeta que escribe es tambi\u00e9n un cuerpo pre\u00f1ado del que nacen palabras que alumbran y tejen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si los libros son la lluvia, las rese\u00f1as son los charcos que deja esa lluvia en la mente lectora. Inercias de pensamiento que se convierten en bucles de opini\u00f3n. Y leer una opini\u00f3n lectora, lo mismo que leer un libro, es un viaje\/intersecci\u00f3n por el interior de otra persona en un instante preciso, una especie de selfi intertextual. Como dir\u00eda Malraux: \u201cTengo siempre la impresi\u00f3n de que escribo para hombres (y mujeres) que me han de leer m\u00e1s adelante\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuando un lector opina sobre un libro lo que hace es construir un discurso, plantea un viaje posible. Un lector siempre est\u00e1 en obras. Para Jean-Jacques Rousseau y su amigo Emilio la lectura nos hace \u201caprender mucho de lo que no se conoce\u201d y nos convierte en unos presuntuosos ignorantes, incluso \u201cel abuso de los libros acaba con la ciencia\u201d. Hay rese\u00f1as que transforman la lectura de un libro, abren horizontes y ensanchan la mirada de un texto, y eso no es m\u00e9rito tanto del cr\u00edtico como del libro en cuesti\u00f3n. Ser un lector no redime de nada. Estoy en contra de ese supremacismo lector que nos venden como panacea de la humanidad o de las tertulias oficiales. Muchos genocidas fueron grandes lectores, Iosif Stalin por ejemplo. Ser un lector no es garant\u00eda de nada, aunque tu biblioteca tenga varios miles de ejemplares y los hayas le\u00eddo todos. El ego de un lector es como la pintura de Goya: Saturno devorando a su hijo. Es cierto que la vida, leyendo, es mucho m\u00e1s intensa y consciente, incluso divertida. Pero hay que tener cuidado con las disonancias cognitivas que proyectan los libros y el arte en general, a veces nos inoculan una luz de gas sin que nos demos cuenta. \u00bfAl escribir qu\u00e9 es lo que realmente se pretende? Sabiendo que hay mucho en juego se podr\u00eda pensar que todo escritor aspira a convertirse en materia literaria o hacerse mito, ya sea desde la ficci\u00f3n o la pura realidad. Los libros no son inofensivos, a veces los carga el diablo como a las armas. Son portadores de consciencia, y como tal, buscan expandir su escala de valores, bien sea por explosi\u00f3n o por implosi\u00f3n. Detr\u00e1s de cada libro hay un c\u00f3digo deontol\u00f3gico que no siempre est\u00e1 a la altura de la verdad que deseas. Un lector es siempre un iniciado, y el autor aspira siempre a ser  el sumo sacerdote.<\/p>\n\n\n\n

            Le dice Wagner a Liszt en una carta: \u201cA m\u00ed me atrae cada vez m\u00e1s de los grandes poetas lo que callan que lo que hablan. La grandeza de un poeta lo aprendo mucho m\u00e1s de sus silencios que de lo que dicen y por ello es Calder\u00f3n para m\u00ed tan querido\u201d \u2013se transcribe en un art\u00edculo de Margarita Garbisu Buesa titulado El teatro de Calder\u00f3n y el drama musical wagneriano.  Leo un art\u00edculo de Infolibre firmado por David Gallardo donde el cantautor Paco Damas denuncia que \u201cno hay mayor violencia de g\u00e9nero que la ocultaci\u00f3n de todas estas mujeres\u201d, refiri\u00e9ndose a Las Sinsombrero, a las mujeres invisibles del 27 y de la posguerra. En un art\u00edculo de Granada Hoy de Yolanda Ib\u00e1\u00f1ez leemos que asegura la escritora Teresa G\u00f3mez, disc\u00edpula del catedr\u00e1tico Juan Carlos Rodr\u00edguez (el importador de aquel esp\u00edritu de mayo del 68 franc\u00e9s a la Universidad de Granada y a la Poes\u00eda de la Experiencia) que est\u00e1 \u201cconvencida absolutamente del poder de la poes\u00eda\u201d. Y que en La Otra Sentimentalidad \u201chubo un empe\u00f1o por construir un lenguaje que deconstruyese el lenguaje anterior, que dotara de sentimientos nuevos a palabras viejas, a unas palabras heredadas que no nos gustaban a las nueva generaciones\u201d. En El Pa\u00eds Semanal de abril de 2017 un art\u00edculo de Olivia Mu\u00f1oz-Rojas pregunta \u00bfQu\u00e9 significa ser mujer y feminista en el siglo XXI? Nos muestra la imagen de Getty que viste una camiseta de Dior con una frase de la escritora Chimamanda Ngozi que se ha convertido en un s\u00edmbolo y que dice: \u201cWe sould all be feminists\u201d. Los pensamientos tambi\u00e9n se ponen de moda. \u201cDecir amistad es decir entendimiento cabal, confianza r\u00e1pida y larga memoria; es decir, fidelidad\u201d \u2013asegura Gabriela Mistral. Y eso es lo que hace Marina Tapia, ser fiel a un colectivo y a una po\u00e9tica que se encarna en su momento hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

            Dice Josefina Martos Peregr\u00edn refiri\u00e9ndose a Un Kilim de palabras de Marina Tapia que \u201cel poemario es una maravilla que a\u00fana reflexi\u00f3n, sentimiento y sabidur\u00eda literaria\u201d, afirmaci\u00f3n \u00e9sta que \u201csintetiza perfectamente la po\u00e9tica del libro\u201d, seg\u00fan \u00c1ngel Olgoso. Luis Cer\u00f3n Mar\u00edn afirma en Todoliteratura que \u201ctodo est\u00e1 perfectamente hilvanado en este poemario, pues nada est\u00e1 dejado al azar\u201d, \u201ces un conglomerado po\u00e9tico nada arquet\u00edpico, sino muy singular\u201d. Y Miguel Arnas Coronado publica en La p\u00e1gina de los libros del diario Ideal que \u201cun kilim es una estera o alfombrilla utilizada tambi\u00e9n, para la oraci\u00f3n isl\u00e1mica. Y as\u00ed est\u00e1 erigido el poemario, como trama o tejido de palabras, de frases, de im\u00e1genes, de versos\u201d, \u201cno se piense en un panfleto. No es poes\u00eda militante a secas. Es poes\u00eda\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hay \u201cojos que juzgan y censuran\u201d, cada d\u00eda m\u00e1s, pero tambi\u00e9n hay ojos que se ponen en la piel del otro y hacen de la alteridad un hogar acogedor. As\u00ed son los ojos de Marina Tapia, \u201cun poema transformado\/ en cuerpo\u201d oficiante. Abre el libro con una dedicatoria conjuro invocadora: \u201cA mis maestras. A mis amigas poetas. A mi hija\u201d. El poemario comienza con un poema s\u00faplica o sortilegio. Tiene cuatro partes. Pre\u00e1mbulo de voces con seis poemas. Fuente callada con tres poemas. Disonancias con otros tres y Tr\u00e1nsito al poema con quince fragmentos que podr\u00edan considerarse una po\u00e9tica-ensayo y una declaraci\u00f3n de amor. Y aunque su \u201cpaz no es matem\u00e1tica,\/ no se puede encerrar en un conjunto\/ de citas y f\u00f3rmulas\u201d, sus dedicatorias y citas s\u00ed son toda una declaraci\u00f3n de intenciones. Nombres que se\u00f1alan un horizonte \u201ccomo una feliz genealog\u00eda del valor\u201d, de sus \u201chermanas, las Evas\u201d. La parte \u201cPre\u00e1mbulo de voces\u201d comienza con una cita de Safo: \u201c\u2026 y a mis compa\u00f1eras hermosos cantos cantar\u00e9 yo ahora para alegrarlas\u2026\u201d. Las otras tres partes del poemario: Fuente callada, Disonancias  y Tr\u00e1nsito al poema tienen citas de Olga Novo, Carmen Conde y Juana Castro respectivamente. Luego, muchos de sus poemas est\u00e1n dedicados a mujeres: A Concha M\u00e9ndez, \u00c1ngela Figuera Aymerich, Elena Mart\u00edn Vivaldi, Alejandra Pizarnik, Anna Ajm\u00e1tova, \u00c1ngeles y Elena, su abuela enfermera… Otros se titulan con el nombre de autoras como Emily Dickinson, o tienen una cita de \u00c1ngeles Mora. Lo que dice mucho de sus querencias y herencias y de su itinerario l\u00edrico. \u201dMe hablan en secreto,\/ desde citas y nanas me ruegan:\/ que jam\u00e1s olvidemos su lucha\u201d \u2013proclama en la p\u00e1gina 20. Solo mujeres, una forma de reclamar su lugar en el canon de la poes\u00eda y en el mundo. Desde el principio nos deja claro cu\u00e1les son sus intenciones con un ox\u00edmoron abrupto: \u201cDe pronto despert\u00e9 con la conciencia viva,\/\u2026\/ para poder \u2013con odio-\/ hablar de amor\u201d \u2013susurra en la p\u00e1gina 24. Un kilim de palabras es una urdimbre de significantes y significados que entrelazados con delicadeza forman una pieza tejido que nos envuelve con su m\u00fasica y su po\u00e9tica arterial. Sus versos dicen y callan, y con esos hilos de palabra y silencio, de mujer y justicia construye la poes\u00eda reivindicativa de este poemario.<\/p>\n\n\n\n

Para Marina la inspiraci\u00f3n es \u201cun momento-tempestad\u201d. La propia autora define este poemario como un \u201ctelar de versos\u201d, pero tambi\u00e9n podr\u00edamos pensarlo como \u201cgolondrinas l\u00edquidas\u201d o \u201cun tejido l\u00edquido\u201d o \u201cun l\u00edquido de ideas\u201d que se funde con la propia piel de Marina Tapia  y Zygmunt Bauman. Marina Tapia entra, con este poemario, en el Linaje de las Matriarcas, ese grupo cada d\u00eda m\u00e1s numeroso de mujeres contempor\u00e1neas que reivindican el papel de la mujer y su lucha feminista como po\u00e9tica y como tem\u00e1tica, y que reclaman el lugar que le corresponden en el canon de la literatura en particular y de la historia en general. \u201cLa mujer lleva un ave en el bolso\u201d \u2013revela  en la p. 34. Muchas luces y voces brillan en los versos de Marina. Hace referencia a una luz de gas\/disonancia padecida de la que por fin ese hombre sale derrotado \u201ccon golpes y portazos\u201d enfrent\u00e1ndose a \u201csu m\u00e1quina de fraude y saqueo\u201d \u2013exhala la poeta en la p 41 y 43.<\/p>\n\n\n\n

            Marina se siente portavoz, efigie de una lucha. \u201cNutro la libertad del pensamiento,\/ descanso en un telar\/ de voces anteriores que me gu\u00edan.\u201d \u2013reza en la p\u00e1gina 16, porque su poes\u00eda encierra algo de oraci\u00f3n pagana, \u201ccon calidad sagrada\u201d, que ans\u00eda \u201cnombrar lo que ocurre\u201d como f\u00f3rmula exorcista. Por la garganta de la poeta cantan \u201cun coro de mujeres golondrina\u201d y giran \u201cun corro de mujeres vela\u201d. La voz musical de Marina, como una voz matrioska, contiene la voz de otras mujeres, de todas las mujeres ariadnas. Comienza con la dedicatoria inicial y contin\u00faa con un oc\u00e9ano de expresiones que apuntan una po\u00e9tica: \u201clengua materna\u201d, \u201ccuerpo pre\u00f1ado\u201d, \u201camamantas futuro\u201d, las \u201cEvas\u201d. Sus poemas est\u00e1n llenos de palabras luz en sus distintas intensidades: candiles, brecha de luz, resplandor, ocaso, destellos, alumbra\u2026 \u201cY pese a todo, canto\u201d: Un poema perfecto, o mejor a\u00fan, un poema exacto en medio de un libro excelente por la forma en que abrocha las dos premisas que vuelan en el libro: mujer y poes\u00eda. Ambas se funden en un destello maternal y creador. La poes\u00eda es femenina, igual que Inanna, la diosa sumeria del amor, de la guerra y del poder, con la que nos ofrece \u201cuna l\u00edrica divina y tan secreta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

            \u00bfY qu\u00e9 pretende Marina con la poes\u00eda? \u201cNo ahogar\u00e9 la palabra\/ -lo \u00fanico que salva-\u201c, \u201cLas palabras me acercan a ti,\/ red de arterias,\/ \u00fanico camino\/ para poder verter\/ copiosamente\/ la sangre de mi voz\u201d \u2013canta en la p\u00e1gina 42 y 56. Podr\u00edamos decir que Marina en este libro se convierte en la poeta de la \u201cconciencia viva\u201d y de la reivindicaci\u00f3n feminista. Titula un poema \u201cSoy vuestra voz\u201d, y eso es lo que ha pretendido con este libro: Ser un veh\u00edculo portavoz, un karaoke l\u00edrico que intertextualiza con solo mencionar, que se expande contray\u00e9ndose, como un espasmo c\u00f3smico que se hace lenguaje sideral. Pretende y consigue que su yo po\u00e9tico se refiera tambi\u00e9n a un yo femenino, el de la mujer como colectivo, aunando as\u00ed el registro de su voz con el eco de su \u00e9poca. \u00bfQu\u00e9 es, por tanto, Un kilim de palabras? Es mucho m\u00e1s que un artefacto l\u00edrico, es \u201cun p\u00e1lpito irredento\/ forjado enteramente de palabras\u201d y de \u201cresquicios de utop\u00eda\u201d. El libro entero es una Matria que hace honor a su \u00e9poca y que os invito a que le\u00e1is, si es que mi opini\u00f3n vale de algo en este mundo tan teledirigido, corporativo y mercantilista.<\/p>\n\n\n\n

Custodio Tejada<\/p>\n\n\n\n

Opiniones de un lector<\/p>\n\n\n\n

Octubre de 2022<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/custodiotejada.blogspot.com\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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