![\"Compartiendo](\"http:\/\/granadacostanacional.es\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Compartiendo-con-el-pueblo-indigena.jpeg\")
<\/a><\/p>\nCompartiendo con el pueblo ind\u00edgena<\/strong><\/p>\n Antecedentes:<\/strong><\/p>\n Fray Bartolom\u00e9 de las Casas, nace en Sevilla en 1474 y muere en Madrid en 1566, en el monasterio de Atocha.<\/p>\n Su origen familiar procede de Francia, en 1248 cuando Fernando III conquista Sevilla, encuentra el apoyo del caballero franc\u00e9s perteneciente a la dinast\u00eda del conde de Limonges, cuyo nombre era Bartolom\u00e9 de Casaux. Una vez conquistada la capital sevillana, Bartolom\u00e9 se establece en ella castellanizando su apellido, (de Casaux por el de Casas, este fue el origen del apellido actual Casas).<\/p>\n Sus estudios primarios los realiza en Sevilla, posiblemente en el Colegio San Miguel. En 1490 se traslada a Salamanca, con el fin de estudiar derecho, licenci\u00e1ndose en derecho can\u00f3nico y estatal, por la citada universidad de Salamanca.<\/p>\n Su primer contacto con la orden religiosa, se produce durante una visita al convento de San Esteban, para visitar a un familiar que resid\u00eda como sacerdote y p\u00e1rroco en este convento, que precisamente tambi\u00e9n resid\u00eda Crist\u00f3bal Col\u00f3n, con el que tuvo contacto, despertando en \u00e9l la ilusi\u00f3n de viajar hacia las Indias. Col\u00f3n ten\u00eda buenas relaciones con la familia de las Casas, los v\u00ednculos familiares lo relacionan estrechamente con el primer viaje de Col\u00f3n a las Indias, su t\u00edo paterno Juan de la Pe\u00f1a, particip\u00f3 en aquella primera expedici\u00f3n que parti\u00f3 del Puerto de Palos el 3 de agosto de 1492. De formaci\u00f3n autodidacta en la gesti\u00f3n pol\u00edtica, en 1512 parte para las Indias recalando en la isla La Espa\u00f1ola, hoy Santo Domingo, diez a\u00f1os m\u00e1s tarde del descubrimiento por Col\u00f3n, se orden\u00f3 sacerdote y fue capell\u00e1n en la expedici\u00f3n que conquist\u00f3 Cuba en 1513. En un principio participa como un colono m\u00e1s, pero que a medida que presenciaba los abusos contra el pueblo, termin\u00f3 revel\u00e1ndose ante tal injusticia, siendo el motivo principal su actitud, para la supresi\u00f3n de las encomiendas, centros en los cuales los ind\u00edgenas estaban obligados a trabajar como esclavos, a cambio de recibir educaci\u00f3n cristiana. Como religioso alcanz\u00f3 el cargo de obispo de Chiapas, M\u00e9xico. Durante este tiempo como buen pastor supo ganarse la confianza de los indios, comprobando que en su persona estaba el padre, protector y defensor de sus intereses.<\/p>\n Fray Bartolom\u00e9 de las Casas<\/strong><\/p>\n Bartolom\u00e9 el religioso:<\/strong><\/p>\n Durante un viaje de regreso a Sevilla en 1506, Bartolom\u00e9 de las Casas recibe las \u00f3rdenes menores al sacerdocio. En 1507 emprende viaje a Roma donde es ordenado como presb\u00edtero, pero no fue hasta 1510, cuando tiene la oportunidad de cantar su primera misa, que tuvo lugar en Concepci\u00f3n de la Vega.<\/p>\n Es dif\u00edcil separar su actividad como religioso, de la social y su lucha por la defensa de los desfavorecidos en Am\u00e9rica, dentro de esta actividad, se encuadra la entrevista que tuvo Fray Bartolom\u00e9 con el mism\u00edsimo Carlos I de Castilla y V del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico. Durante la misma, Bartolom\u00e9 le pidi\u00f3 al rey, el cual entre sus numerosos t\u00edtulos que ostentaba, se hallaba el de \u201cRey Cat\u00f3lico\u201d desde 1517, justicia para con los nuevos espa\u00f1oles de las nuevas tierras conquistadas. El rey se mostr\u00f3 preocupado por la situaci\u00f3n de los ind\u00edgenas en Am\u00e9rica, escuchando con atenci\u00f3n las demandas de las Casas.<\/p>\n Como consecuencia de esta entrevista el rey Carlos I, convoca con car\u00e1cter de urgencia al Consejo de Indias a trav\u00e9s de la Comisi\u00f3n de Valladolid, (tambi\u00e9n conocida como Junta de Valladolid). En esta reuni\u00f3n participaron los m\u00e1s relevantes te\u00f3logos y juristas de Europa en aquel momento, como resultado de los trabajos en dicha reuni\u00f3n, salieron \u201cLas Nuevas Leyes\u201d promulgadas el 20 de noviembre de 1542, las cuales prohib\u00edan la esclavitud de los indios, obligando que todos quedaran libres de encomenderos.<\/p>\n Antes de ser ordenado como obispo de Chiapas, se le ofrecieron otras di\u00f3cesis, sin embargo, acept\u00f3 la de Chiapas en 1543, sobre todo por estar muy cerca de Tuzulutl\u00e1n.<\/p>\n La consagraci\u00f3n como obispo, tuvo lugar en el antiguo convento dominico de San Pablo, en Sevilla, actual iglesia de la Magdalena. Este acto tuvo ocasi\u00f3n el 30 de marzo, coincidiendo con el Domingo de Pasi\u00f3n de 1544.<\/p>\n Desde los primeros momentos en su cargo, le hizo identificarse tanto con el pueblo que \u00e9l representaba, que ese mismo pueblo pronto le otorg\u00f3 el titulo popular, de \u201cPadrecito de los indios\u201d.<\/p>\n Representaci\u00f3n en lienzo<\/strong><\/p>\n Historiador:<\/strong><\/p>\n Bartolom\u00e9 de las Casas, persona polifac\u00e9tica donde las haya, sin duda para los historiadores ha dejado una herencia de gran valor, por su realismo en el relato, al margen de intereses tanto econ\u00f3micos, pol\u00edticos y sin duda religiosos. Hoy cualquier estudioso que desee llevar a cabo un estudio sobre la Am\u00e9rica del siglo XVI, tiene la necesidad de recurrir a los trabajos de Bartolom\u00e9.<\/p>\n Historiador con un alto nivel de erudici\u00f3n, su cr\u00f3nica se entiende de forma clara, desde el punto de vista de cualquier historiador actual, facilitando a cualquier estudioso su labor de investigaci\u00f3n. Entre sus trabajos m\u00e1s destacados, se encuentra \u201cLa Historia de las Indias<\/em>\u201d, obra que consta de tres partes, concentrada en tres tomos, que alcanza hasta el 1520. Esta obra Bartolom\u00e9 la comenz\u00f3 a escribir en 1552, cuando contaba con 78 a\u00f1os, y la concluy\u00f3 en 1561, cinco a\u00f1os antes de su muerte. En esta obra como el propio autor afirma en su pr\u00f3logo, comenz\u00f3 a escribirla en 1527, pero como \u00e9l tambi\u00e9n indica, se trata de una partida de cero, ya que es una revisi\u00f3n de notas acumuladas a lo largo de su dilatada vida. Notas que como el propio autor dice, \u201cfui tomando sobre lo que ve\u00eda y o\u00eda\u201d, afortunado conocedor de los principales personajes, con los cuales comparti\u00f3 amistad, incluso miembros de su familia, protagonistas de primer orden en la operaci\u00f3n americana, entre los que se encontraba el propio Crist\u00f3bal Col\u00f3n y de su hermano Bartolom\u00e9. Entre sus fuentes recurridas, se encuentra \u201cHistoria Portuguesa de Juan de Barros\u201d.<\/p>\n La obra de Bartolom\u00e9 se puede consultar en las principales bibliotecas, tales como: Biblioteca de la Historia, en la que se conservan los originales de los tres tomos, con anotaciones al margen de pu\u00f1o y letra del autor. En la Biblioteca Nacional, tambi\u00e9n se encuentran los tres tomos de esta joya hist\u00f3rica, (editada en letra moderna 1834). Pero tambi\u00e9n en otras notables, como la Biblioteca Particular de S.M., Biblioteca de Autores Espa\u00f1oles y Biblioteca Provincial de C\u00e1diz. La metodolog\u00eda empleada, se puede afirmar que estableci\u00f3 las bases para la historiograf\u00eda moderna y actual, utilizando como base a los cl\u00e1sicos greco-latinos, los apoyos en las normas teol\u00f3gicas son normales si tenemos en cuenta que estamos en el siglo XVI, y que se trata de un religioso \u00edntegro en sus creencias.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n