{"id":32668,"date":"2022-07-11T11:58:45","date_gmt":"2022-07-11T10:58:45","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=32668"},"modified":"2022-07-11T11:58:45","modified_gmt":"2022-07-11T10:58:45","slug":"el-mal-pertenece-al-infinito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=32668","title":{"rendered":"EL MAL PERTENECE AL INFINITO"},"content":{"rendered":"

\u201cHay un concepto que es corruptor y el destructor de todos los dem\u00e1s. (…) Hablo del infinito\u201d<\/em><\/p>\n

Jorge Luis Borges<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El concepto de infinito est\u00e1 sobrevalorado.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al menos en la sociedad contempor\u00e1nea. La idea de infinitud nos resulta tan atractiva como una cerveza bien fr\u00eda en un chiringuito de playa despu\u00e9s de tostarnos durante horas bajo el abrasador sol veraniego. De hecho, aunque no hayamos reparado nunca en ello, nos rodea por todas partes y se materializa en nuestras vidas de forma constante en forma de m\u00faltiples deseos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por ejemplo, en la b\u00fasqueda de la inmortalidad. Es este uno de los sue\u00f1os m\u00e1s antiguos de la especie humana, probablemente incluso anterior a la aparici\u00f3n de la misma. \u00bfQui\u00e9n no ha reflexionado en alguna ocasi\u00f3n sobre las supuestas delicias de la vida eterna? Las religiones, los mitos, la alquimia y la ciencia corren en pos de esa quimera, las primeras desde hace milenios y la \u00faltima desde una perspectiva m\u00e1s, digamos, realista. Actual. Emp\u00edrica.<\/p>\n

Todo lo que hacemos, dec\u00eda Fernando Savater, lo hacemos solo por dos razones: vivir mejor y vivir m\u00e1s. \u00bfCu\u00e1ntos miles de millones de euros deben llevarse ya invertidos en investigar tratamientos que prolonguen nuestras vidas, e incluso en sistemas que nos permitan preservar al manos la conciencia por per\u00edodos de tiempo inimaginables?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y, \u00bfqu\u00e9 es la inmortalidad sino la infinitud temporal?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estrechamente relacionado con lo anterior, nos damos cuenta de que la sociedad est\u00e1 articulada en torno a un poderoso mensaje: disfruta de todas las experiencias posibles al m\u00e1ximo de profundidad y de duraci\u00f3n. Ten el mejor coche, las mejores vacaciones (no pongo la mejor vivienda porque tal y como est\u00e1 el patio igual los j\u00f3venes me arrojan tomates), la mejor colonia, el mejor m\u00f3vil\u2026 \u00a1Goza de infinitas experiencias! \u00a1Que no tengan final! De lo contrario ser\u00e1s infeliz. Por supuesto, se trata de experiencias que conllevan un gasto. Hay que consumir. Hasta el infinito y m\u00e1s all\u00e1, como dir\u00eda el personaje de dibujos animados. Releguemos al ostracismo experiencias como la meditaci\u00f3n, la lectura o un paseo por la monta\u00f1a, que apenas generan ingresos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Ah! Y por si fuera poco, lo anterior ha de ser obtenido de forma inmediata. Hay que tender al infinito en la reducci\u00f3n de nuestro esfuerzo por conseguir las cosas. Nuestros deseos deben ser satisfechos a la mayor celeridad posible. Cualquier cosa que requiera postergar la recompensa se rechaza como aburrida y sin valor. Cada vez menos estudiantes entienden que para sacarles provecho a sus estudios deben dedicar muchas horas a pulir los codos, cultivar la virtud de la paciencia y renunciar a otras actividades que desde luego ofrecen un placer instant\u00e1neo. Dentro de una o dos generaciones, ignoro qui\u00e9n estar\u00e1 en condiciones de sacrificarse para estudiar f\u00edsica, medicina, matem\u00e1ticas o cualquier otro campo del saber que requiera renunciar a videojuegos, redes sociales y\/o otros entretenimientos banales. Pero bueno, qui\u00e9n sabe. Igual para entonces las riendas de la sociedad ya las han tomado los robots e inteligencias artificiales en nuestro lugar. \u00bfRecuerdan a los Eloi y los Morlock?<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los antiguos griegos, por contra, sent\u00edan aut\u00e9ntica repulsi\u00f3n por el concepto de infinito, tanto en su acepci\u00f3n matem\u00e1tica como en la metaf\u00edsica \u2014 o f\u00edsica, seg\u00fan el paladar del lector\u2014. Tan exacerbado era su rechazo que en c\u00edrculos acad\u00e9micos se habla del \u201chorror al infinito\u201d que padec\u00edan nuestros padres intelectuales. Cuando Pit\u00e1goras y los ac\u00f3litos de su secta descubrieron las magnitudes inconmensurables, como por ejemplo la relaci\u00f3n de uno de los lados de un cuadrado con su diagonal, trataron de ocultarlo al mundo. Parm\u00e9nides, cuando en su poema \u201cSobre la naturaleza\u201d medita acerca del \u201cser\u201d (es decir, lo absoluto), lo imagina esf\u00e9rico, no ilimitado. Y nuestro estimado Arist\u00f3teles, ya en el campo de la \u00e9tica, afirma:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Uno puede conducirse mal de mil maneras diferentes; porque el mal pertenece a lo infinito, como oportunamente lo han demostrado los pitag\u00f3ricos. Pero el bien pertenece a lo finito. Por eso el mal es tan f\u00e1cil y el bien, por el contrario, tan dif\u00edcil. Porque es f\u00e1cil no lograr una cosa y dif\u00edcil conseguirla”.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reconozco que este texto me fascina. Como toda buena filosof\u00eda, el paso del tiempo hace escasa mella en su mensaje. Mucho ha cambiado el envoltorio que se ha construido la humanidad en dos mil quinientos a\u00f1os, pero nuestra esencia permanece. Y desde luego si en tiempos del estagirita uno pod\u00eda conducirse mal de mil maneras, hoy el radio de acci\u00f3n del mal se ha ampliado a una escala asombrosa. Podr\u00eda decirse que infinita, para ahondar en la cuesti\u00f3n. Pero los caminos que conducen al bien siguen siendo limitados, y cada vez cuesta m\u00e1s encontrarlos entre tanta maleza. No digamos ya seguirlos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso tal vez deber\u00edamos plantearnos aspirar no al infinito, sino a lo esencial. No al desbordamiento, sino a la quietud. No al desenfreno, sino a la moderaci\u00f3n. \u00a1Pero sin renunciar de vez en cuando a \u2026 (que el lector elija aqu\u00ed lo que crea conveniente)!<\/p>\n

Javier Serra<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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