![\"rueda_salvador\"](\"http:\/\/granadacostanacional.es\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/rueda_salvador.jpg\")
<\/a><\/p>\nSalvador Rueda<\/strong><\/p>\n El fallecimiento de su padre, inesperadamente, abri\u00f3 el horizonte de sus deseos, a pesar de que la pobreza de su familia le convert\u00eda de repente en ser el sustituto del difunto para sacar adelante a su madre y hermanos. Los amargos trances que siguieron al fatal desenlace, que dejaba a la familia en precarias condiciones, al frente de la pobre madre enferma y angustiada. As\u00ed transcurre la primera etapa de la vida del poeta en la aldea natal de Benaque. All\u00ed, y entonces, nace y crece su timidez, su desma\u00f1o en el trato social, su amor por la familia, su honestidad humana y art\u00edstica, su fidelidad a los amigos, su esp\u00edritu agradecido y noble. De su querida tierra sale pobre e inculto, pero excepcionalmente pleno de esp\u00edritu. ”Criado a los pechos de campos, mares y monta\u00f1as -dec\u00eda el poeta en 1.914, e inclinada mi frente saciada de profundos y germinadores silencios, sobre la sabidur\u00eda natural durante los dieciocho primeros a\u00f1os de mi vida, en la que esculp\u00ed o engendr\u00e9 en mis entra\u00f1as espirituales, pre\u00f1adas de secretos, y de todo el vasto tesoro de arquetipos de la Gran naturaleza creadora\u201d.<\/p>\n El balance de esos a\u00f1os, en su terru\u00f1o, no pod\u00eda ser m\u00e1s halag\u00fce\u00f1o. Dec\u00eda: \u201csomos esclavos del plano en que vivimos; \u00e9l conforma nuestra inclinaci\u00f3n, modela nuestro temperamento, cuaja de modo determinante nuestro car\u00e1cter. El mar, visto y o\u00eddo desde las altas monta\u00f1as, por primera vez\u2026\u201d De ni\u00f1o maneja en un templo los vasos sagrados, incensarios, misales, candelabros, atriles, casullas, conchas de bautismo, campanas, etc. y, \u00a1qui\u00e9n sabe si tambi\u00e9n me nace desde entonces la devoci\u00f3n por la religiosidad del Arte, y la frecuencia con que invoco, para las supremas im\u00e1genes, las palabras hostia, c\u00e1liz, coro, religi\u00f3n, templo, campanario, misal, facistol, \u00f3rgano, y muchas m\u00e1s voces que ruedan constantemente por mis estrofas\u201d. El respeto sagrado al Gran Todo, y el af\u00e1n en penetrar en los misterios de la naturaleza auscult\u00e1ndola. \u00bfno provendr\u00edan tambi\u00e9n de esa educaci\u00f3n primigenia del campo, del templo y del mar?”<\/p>\n Entre 1870 y 1875, una vez vencidos los problemas de familia y dinero, Salvador se establece en M\u00e1laga. Al principio, parece ser que se aloja en el Mes\u00f3n de la Calle Camas, en el cual sol\u00edan parar sus paisanos en los desplazamientos a la capital. En su estancia en la capital realiza numerosos oficios: Ejerci\u00f3 de guantero, corredor de gu\u00edas, tip\u00f3grafo, droguero, y mancebo de botica. Mientras, su verdadera vocaci\u00f3n, le lleva a establecer contactos con estudiantes y aspirantes a escritores, a cuyo lado siente crecer en su esp\u00edritu la llamada de las musas.<\/p>\n Se supone que de esta \u00e9poca (a\u00f1o 1872) es el poema “El agua y el hombre”, cuyos versos reflejan indicios de su calidad de poeta. Tambi\u00e9n prueba entonces, con modestos trabajos, su ejercicio en el periodismo literario-l\u00edrico, entregando, en colaboraci\u00f3n con otros dos j\u00f3venes amigos, charadas (pasatiempos), y otras menudencias – al peri\u00f3dico \u201cEl Mediod\u00eda”, que dirig\u00eda don Narciso D\u00edaz Escobar, procurando ocultar su identidad bajo el pseud\u00f3nimo de \u201cDos y medio\u201d, el medio era \u00e9l. Parece ser que, descubierta su autor\u00eda, los periodistas le plantean un reto po\u00e9tico del que sale la primera versi\u00f3n del poema \u201cmirarte s\u00f3lo en mi ansiedad espero”, el que luego corregido fue incluido en el “Poema del beso\u201d. Lo importante para \u00e9l fue que, impresionado don Narciso D\u00edaz por sus cualidades po\u00e9ticas, decidi\u00f3 protegerle, cosa que Salvador Rueda nunca olvid\u00f3, pues como \u00e9l dice: \u201cFue don Narciso quien corrigi\u00f3 mis primeras cuartillas\u201d. En seguida lo admiten entre los redactores de \u201cEl Mediod\u00eda”, que publica sus poemas, a trav\u00e9s de los cuales se va dando a conocer entre los lectores malague\u00f1os. Ello le permite ampliar el \u00e1mbito de sus trabajos literarios en “El Correo de Andaluc\u00eda\u201d, El Semanario de \u201cM\u00e1laga\u201d y la revista \u201cAndaluc\u00eda\u201d.<\/p>\n Recopila sus primeros versos publicados y otros in\u00e9ditos y publica su primer libro de versos, \u201cRenglones cortos\u201d (1880), cuando tiene veintid\u00f3s a\u00f1os. Los cr\u00edticos advierten en sus p\u00e1ginas aciertos indudables, aunque tambi\u00e9n una notable orfandad de lecturas y de \u201coficio\u201d que Salvador admite con sinceridad. Y es que, aunque, el poeta nace, el poeta se educa. Atento a estos consejos, Rueda escribe ese mismo a\u00f1o el poema “Arcanos” que dedica a N\u00fa\u00f1ez de Arce, y que luego, con otras tres composiciones, public\u00f3 el tomito titulado “Noventa Estrofas”. Con estas introducciones advierte Rueda, como se va consolidando en M\u00e1laga su prestigio de escritor que, incluso rebasa, modestamente, las fronteras locales; fruto de ello ser\u00e1n los primeros premios que logra en su carrera po\u00e9tica: el del Instituto de M\u00e1laga en el Centenario de Calder\u00f3n (1.881), y el del Liceo de la Capital de la provincia (1.882).<\/p>\n PRIMEROS A\u00d1OS EN MADRID<\/strong><\/p>\n Pronto recibe Rueda pruebas de gratitud de N\u00fa\u00f1ez de Arce por la dedicatoria de “Arcanos”. En l1882, nombrado N\u00fa\u00f1ez de Arce Ministro de Ultramar, el pol\u00edtico-poeta lo llama a la Corte, coloc\u00e1ndolo en \u201cLa Gaceta de Madrid”, con un sueldo de 5.000 reales al a\u00f1o; aunque al cesar su protector de ministro el 15 de febrero 1.883, pierde su puesto, pero esta llamada que inaugur\u00f3 su etapa madrile\u00f1a, se prolongar\u00e1 por espacio de 37 a\u00f1os, y constituye la parte m\u00e1s brillante de su carrera literaria. La influencia de N\u00fa\u00f1ez de Arce le abrir\u00e1 todas las puertas, y el relacionarse con los mejores personajes del mundo literario. Satisfecho y orgulloso Salvador le escribe a D\u00edaz de Escobar: \u201cAunque no los trato a todos, pero si me relaciono con Castelar, Echegaray, Campoamor, Zorrilla, Sell\u00e9s, Clar\u00edn, Flores Garc\u00eda, Armando Palacio, Manuel del Palacio y muchos m\u00e1s. No puedes figurarte lo raros que resultan todos ellos vistos de cerca o tratados. Pero, sobre todos, destaca don Gaspar; el cual puso a su disposici\u00f3n su biblioteca, donde Salvador lee con avidez los libros que su mentor le escoge; el mismo N\u00fa\u00f1ez corrige sus composiciones. El trato que le dispensa a Salvador se puede estimar casi paternal. Salvador en cartas a D\u00edaz de Escobar elogia la sabidur\u00eda de don Gaspar. Dice: \u201cChico, \u00a1vaya talento y modo de discurrir!\u201d<\/p>\n Siguiendo los consejos de Don Gaspar, Rueda se entrega intensamente a su propia formaci\u00f3n intelectual. De esta forma procura subsanar sus carencias culturales. No por ello descuida su labor period\u00edstica, nombrado redactor jede de \u201cEl Globo\u201d. Luego escribe en “El Imparcial y en “La Diana”. Empleado a la vez en diferentes tareas burocr\u00e1ticas, por razones lucrativas. Su esp\u00edritu inconformista se centra en un periodismo abierto a toda novedad, lejos de la rutina. Su alma de campesino se rebela contra la crueldad de la vida urbana.<\/p>\n Nada interrumpe su trabajo de escritor. En 1883 publica “Noventa estrofas, Cuadros de Andaluc\u00eda y Don Ramiro”. Estas obras, seg\u00fan las rese\u00f1as de prensa, no pasan inadvertidas, pues gracias a ellas Rueda pronuncia el a\u00f1o 1881, una conferencia muy aplaudida en el Ateneo de Madrid. Se siente euf\u00f3rico y triunfante. “No paro ni un momento, dice, siempre estoy invitado ac\u00e1 y all\u00e1, recitando versos\u2026” Mi timidez se ha modificado, aunque no se extingue, sin embargo, ya recito delante de la gente, visto frac y hago cosas que eran muy dif\u00edciles para m\u00ed”. El mismo a\u00f1o gana un concurso literario, al que no quiso concurrir, y a espaldas suyas unos amigos presentaron la obra que fue la ganadora, su t\u00edtulo “Fiesta y pl\u00e1tica”.<\/p>\n En racha de \u00e9xitos, obtiene nuevos triunfos. A los aplausos populares se unen los de los cr\u00edticos m\u00e1s exigentes. En 1886 publica “El patio andaluz\u201d. Clar\u00edn lo elogia exaltando sus cualidades literarias. En 1887 publica “El Cielo alegre”. Libro a libro va construyendo una hermosa obra costumbrista de ambiente andaluz. En 1888 publica \u201cSinfon\u00eda”, representando las cuatro estaciones del a\u00f1o, con 75 poemas. Lo sorprendente de este libro revolucionario, es que le report\u00f3 no pocas incomprensiones. Desconcertado ante la actitud de la cr\u00edtica, decide suprimir este libro de su cat\u00e1logo de obras po\u00e9ticas. En 1889 publica “Estrellas errantes” que marca un retroceso en su trabajo creador. Despu\u00e9s publica \u201clo que no muere\u201d, justamente censurada por Clar\u00edn como indigna.<\/p>\n Ampliando su registro creador literario, ensaya el g\u00e9nero novel\u00edstico, publicando en 1889 “El gusano de luz”, obra que la define como estudio de sensualismo. Los cr\u00edticos lo conceptuaban de idilio. Muy criticado por Pereda, que califica la obra de pornogr\u00e1fica. A pesar de todo, escribe a D\u00edaz de Escobar: \u201cQuerido amigo: Ayer he vendido de un solo golpe la edici\u00f3n entera de mi novela \u201cEl gusano de luz\u201d, con muchos elogios de la prensa de estos d\u00edas. Creo inmerecido este triunfo ruidoso. Por lo pronto, hice mi agosto.<\/p>\n