![\"Ejemplo](\"http:\/\/granadacostanacional.es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Ejemplo-de-rehabilitaci\u00f3n.jpg\")
<\/a><\/p>\nEjemplo de rehabilitaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Antecedentes:<\/strong><\/p>\n Andaluc\u00eda es un territorio que guarda interesantes testimonios, dentro de la vivienda subterr\u00e1nea con diversas expresiones que van desde el huso eremita, hasta las excavaciones artificiales en diferentes etapas hist\u00f3ricas. Como dec\u00edamos al principio, este territorio es rico en ejemplos prehist\u00f3ricos, si bien el paso de las oquedades naturales, al salto a la excavaci\u00f3n artificial es un periodo que abarca una amplia cronolog\u00eda milenaria. Las cr\u00f3nicas de guerras cl\u00e1sicas, nos ponen en antecedentes de habitaci\u00f3n prerromana, el caso del poblado ib\u00e9rico de Giribaile (Ja\u00e9n), otro de los ejemplos m\u00e1s interesantes es el de Beas de Guadix, complejo de cuevas colgadas procedentes de la Antig\u00fcedad Tard\u00eda.<\/p>\n Al igual que ocurre en la parte norte de nuestra pen\u00ednsula con eremitorios rupestres, en nuestra zona andaluza contamos tambi\u00e9n con puntos de inter\u00e9s, excavaciones de templos rupestres realizados por moz\u00e1rabes andaluces, pero tambi\u00e9n poblados semirrupestres entre los siglos VIII y X, estos principales ejemplos se ubican en territorios de influencia de Omar Ben-Hafs\u00fan.<\/p>\n Es probable que el oratorio de Valdecanales en el t\u00e9rmino municipal de Rus (Ja\u00e9n) tenga el mismo origen que el de Giribaile. El origen de la proliferaci\u00f3n de excavaci\u00f3n en Andaluc\u00eda, puede que sea una herencia del establecimiento de grupos bereberes, procedentes del Norte de \u00c1frica, por hallarse tipolog\u00eda semejante en aquellos territorios.<\/p>\n Si tenemos en cuenta dicho origen, entenderemos mejor la eclosi\u00f3n de la vivienda rupestre, relacionada con la tr\u00e1gica di\u00e1spora de los moriscos, a ra\u00edz de la expulsi\u00f3n del Reino de Granada en 1570, hasta la definitiva en 1609, en las cuencas de Guadix, Baza y en gran parte de Sierra M\u00e1gina en Ja\u00e9n.<\/p>\n Los moriscos acomodaron sus costumbres, a sus lugares de destierro, como inmigrantes forzosos y reci\u00e9n llegados pobres y rechazados por su condici\u00f3n socialmente, vi\u00e9ndose obligados a establecerse en arrabales y lugares marginales. Un ejemplo claro es de las cuevas del Sacromonte granadino, cuyo asentamiento esta intr\u00ednsecamente ligado a uno de los m\u00e1s lamentables episodios de la historia de Espa\u00f1a, desde este tiempo hasta buena parte del franquismo, este tipo de vivienda continu\u00f3 siendo habitaci\u00f3n de las clases m\u00e1s desfavorecidas.<\/p>\n Puntos de inter\u00e9s:<\/strong><\/p>\n Guadix y su zona de influencia, el aumento de las cuevas habitadas asociada al auge de ingenios y al personal ocupado en la industria azucarera a\u00f1o 1929, el decaimiento posterior conllevo el posterior abandono de este tipo de viviendas.<\/p>\n En Sierra M\u00e1gina, contamos con los complejos de J\u00f3dar y Pegalajar (Ja\u00e9n), con una ocupaci\u00f3n de labradores temporeros, (agricultores sin tierra) manteniendo la constante de los grupos sociales m\u00e1s pobres.<\/p>\n En los a\u00f1os 60 con la construcci\u00f3n de las llamadas “Casas Baratas”, muchas de estas familias emprendieron el abandono de las cuevas, no tanto por la calidad de los nuevos habit\u00e1culos, que dejaban bastante que desear si no por huir del estigma de “cueveros”, que supon\u00eda una barrera de marginaci\u00f3n social en los pueblos.<\/p>\n La situaci\u00f3n actual obedece a pautas contradictorias, mientras que la Junta no tiene realizado un inventario correcto, las iniciativas promovidas en cuanto a su recuperaci\u00f3n, se corresponden con actuaciones privadas, es justo reconocer que los primeros ejemplos de inter\u00e9s, vinieron de rom\u00e1nticos extranjeros que buscaban habitaci\u00f3n aut\u00e9ntica y sostenible, sin duda en clima tan extremo como el nuestro, estas viviendas daban respuesta para hacer frente a la climatolog\u00eda. Es cierto que, respondiendo a la demanda tur\u00edstica, surgieron \u00f3rganos como el Centro de Interpretaci\u00f3n de las Cuevas del Sacromonte en Granada, en Guadix ocurri\u00f3 algo parecido, as\u00ed como en otras zonas pr\u00f3ximas.<\/p>\n La cara de esta situaci\u00f3n sin duda, corresponde al territorio granadino sabiendo rentabilizar un recurso tan importante como este desde varios puntos de vista. Por el contrario, la cruz la tenemos en Sierra M\u00e1gina, donde salvo alg\u00fan ejemplo aislado como ocurre en Pegalajar, el conjunto rupestre de J\u00f3dar permanece en un letargo de total abandono, pesando entre la sociedad galduriense el estigma que a\u00fan perdura sobre esta tipolog\u00eda habitacional.<\/p>\n En conversaciones con algunos vecinos de avanzada edad, que habitaron estas viviendas, comentan con nostalgia celebraciones, rasgos de la vida cotidiana, incluso de los usos y costumbres siendo una pena que se pierda este tipo de patrimonio inmaterial.<\/p>\n Tenemos ejemplos por todo el mundo, en nuestro entorno del Mediterr\u00e1neo son muchos los pa\u00edses que contemplan este patrimonio como un recurso cultural y por ende un valor capaz de aportar riqueza desde el \u00e1mbito tur\u00edstico, por eso entiendo muy necesario hacer un cat\u00e1logo, con el fin de saber el volumen disponible, la situaci\u00f3n del mismo y sobre todo ponerlo en valor. Las expectativas son halag\u00fce\u00f1as, sobre todo teniendo en cuenta la gran demanda de un turismo de calidad que busca autenticidad y tranquilidad.<\/p>\n Esperando…<\/strong><\/p>\n Los usos habitacionales:<\/strong><\/p>\n como dec\u00edamos al principio, es dif\u00edcil situar una fecha exacta sobre cuando comienza la habitaci\u00f3n de cuevas y abrigos naturales, as\u00ed como la excavaci\u00f3n artificial. En cuanto a los primeros, es f\u00e1cil suponer que durante la necesidad obligada por las consecuencias de la \u00faltima glaciaci\u00f3n, como sistema de supervivencia, los seres humanos se vieron obligados a disputarse los refugios naturales, con los animales que poblaron aquellos a\u00f1os prehist\u00f3ricos. En cuanto a la excavaci\u00f3n artificial, podemos aventurarnos que su desarrollo coincidi\u00f3 con la aparici\u00f3n de los metales y la fabricaci\u00f3n de nuevas herramientas.<\/p>\n En los primeros siglos de ocupaci\u00f3n, las cuevas fueron compartidas con los animales dom\u00e9sticos, las cuadras se situaban en los habit\u00e1culos que daban a la fachada mientras que las habitaciones de la familia se situaban en el interior, con la ventaja de ser los espacios mejor aislados de los cambios clim\u00e1ticos, en aquellos hogares donde se dispon\u00eda de ganado, aparte de las cuadras hab\u00eda una habitaci\u00f3n que hac\u00eda las veces de almac\u00e9n de piensos y de los alimentos propios para el sostenimiento familiar.<\/p>\n La distribuci\u00f3n de la vivienda de forma general sol\u00eda ser la siguiente, una pieza central que hac\u00eda las veces de comedor y de donde part\u00edan el resto de habitaciones, la cocina y alacena normalmente sol\u00eda ser un hueco con luz a la calle. Pero tambi\u00e9n pod\u00eda estar situada en el interior, con salida de humos mediante chimenea, en las entradas por lo general hab\u00eda plantadas parras con la intenci\u00f3n de proteger de los rayos solares en verano, facilitando as\u00ed los trabajos en el exterior de sus habitantes, entre los trabajos habituales estaban el trenzado del esparto “pleita” entre otros, sobre todo aprovechando la luz del exterior.<\/p>\n Si tuvi\u00e9semos que resaltar una sola ventaja de este tipo de viviendas, sin lugar a dudas nos inclinar\u00edamos por la climatizaci\u00f3n, con una temperatura constante tanto en invierno como en verano, siendo muy acogedoras en cualquier estaci\u00f3n del a\u00f1o, ahora que se habla mucho de las viviendas inteligentes, sin duda alguna en una tierra como esta nuestra de Andaluc\u00eda, donde las temperaturas son tremendamente extremas en su mayor parte, cruzar el umbral de estas viviendas es todo una experiencia de lo que supone una climatizaci\u00f3n sostenible y natural.<\/p>\n La espiritualidad fue desde antiguo uno de los usos comunes, tenemos periodos en los cuales se aprecia un uso exclusivo de rituales de la comunidad, pasando con posterioridad a pr\u00e1cticas de car\u00e1cter familiar, convirti\u00e9ndose la vivienda en cierto modo en el templo del grupo, en el cual se practica un culto a la memoria de los antepasados y benefactores de la comunidad. Esta herencia es proveniente de las culturas del Argar, como se puede apreciar en zonas como en Galera, donde en la vivienda se llevaban a cabo los enterramientos.<\/p>\n<\/a><\/p>\n