{"id":29408,"date":"2021-09-17T14:51:12","date_gmt":"2021-09-17T14:51:12","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=29408"},"modified":"2021-09-17T14:51:12","modified_gmt":"2021-09-17T14:51:12","slug":"222-el-hambre-mata-mas-que-el-virus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=29408","title":{"rendered":"222. El hambre mata m\u00e1s que el virus."},"content":{"rendered":"

Todo es relativo, menos Dios y el hambre<\/em><\/p>\n

Pedro Casald\u00e1liga<\/p>\n

\n

\u00a0Los ciudadanos de los pa\u00edses ricos somos responsables de lo que los gobiernos hacen en nuestro nombre<\/em><\/p>\n

Thomas Pogge<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Vivimos en una sociedad cada vez m\u00e1s desequilibrada, nuestra sociedad globalizada se est\u00e1 convirtiendo<\/strong> en una gigantesca representaci\u00f3n de la par\u00e1bola de L\u00e1zaro y Epul\u00f3n<\/strong>. A pesar de las cifras del hambre, no visibiliza esa realidad de \u201cresiduos humanos\u201d<\/strong> (Bauman), esa masa de \u201cpoblaciones superfluas\u201d<\/strong>, que globalizaci\u00f3n ha convertido en no deseados, en personas totalmente invisibles e injustamente tratadas.<\/p>\n

En un lado del muro de la realidad mundializada, experimentamos una creciente acumulaci\u00f3n de medios y un consumo ilimitado y al otro, la miseria y el hambre <\/strong>que se apodera de los m\u00e1s empobrecidos. Por tercer a\u00f1o consecutivo aumenta el hambre en el mundo<\/strong>, son 15 millones de personas m\u00e1s que el a\u00f1o anterior que no pueden alimentarse m\u00ednimamente en la vida diaria. \u00a0821 millones de personas, principalmente localizados en Asia y el \u00c1frica subsahariana.<\/p>\n

El ser humano ha realizado grades avances en su historia, ha llegado a todos los rincones del planeta, ha creado aparatos que nos hacen la vida m\u00e1s f\u00e1cil, buscamos nuevos mundos en el universo, est\u00e1 curando enfermedades dif\u00edciles, enviamos sofisticadas sondas espaciales a investigar el sistema solar, somos m\u00e1s longevos y vivimos m\u00e1s, pero no ha podido erradicar el hambre<\/strong>.<\/p>\n

Teniendo recursos y medios nada parece tan inmutable como el hambre.<\/strong> La vida, para gran parte de la humanidad, parece una mala noche en una mala posada, como recordaba Teresa de Jes\u00fas. M\u00e1s importante que globalizar el mercado y el consumo, es mucho m\u00e1s necesario mundializar formas de solidaridad, de justicia, de respeto<\/strong>, de reparto de bienes y de misericordia<\/strong> con tantos humillados que no pueden comer al d\u00eda ni un plato de arroz o de ma\u00edz.<\/p>\n

Las causas que se vienen repitiendo en estos \u00faltimos a\u00f1os, son conocidas, pero nos suficientes. Los conflictos b\u00e9licos, el cambio clim\u00e1tico las crisis econ\u00f3micas, la crisis pand\u00e9micas, son los principales responsables de esta regresi\u00f3n, seg\u00fan el estudio elaborado por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Alimentaci\u00f3n y la Agricultura (FAO). Pero sabemos que el hambre no es solo un problema transitorio o coyuntural, en muchas de estas zonas el hambre es una maldici\u00f3n estructural que se remonta a varias generaciones<\/strong>.<\/p>\n

L\u00e1zaro y Epul\u00f3n, ricos y pobres caminan juntos en este viaje de la injusticia<\/strong>, manifestadas en la ausencia de pol\u00edticas redistributivas, gastos exorbitantes en armamento, la corrupci\u00f3n de muchos pa\u00edses, la ausencia de derechos y de reg\u00edmenes democr\u00e1ticos<\/strong>, se deben a\u00f1adir a esa era realidad coyuntural que propone la FAO. Los que se mueren son los pobres, no hemos visto morir a un ministro, a un alto cargo de estos pa\u00edses, ni siquiera a un oficial del ej\u00e9rcito en esos lugares que no est\u00e1n en guerra.<\/p>\n

Resuenan todav\u00eda aquellas palabras de Jos\u00e9 Mar\u00eda Mendiluce<\/strong>, el que fuera vicepresidente de la Comisi\u00f3n de Asuntos Exteriores del Parlamento Europeo sobre la situaci\u00f3n \u00c1frica, muy actual, donde los gastos militares se multiplican cada d\u00eda: \u201c\u00c1frica se nos est\u00e1 muriendo ante los ojos perplejos de los que la aman y los ojos ciegos de los que la condenan. \u00c1frica camina a la deriva entre la indiferencia de muchos y la activa contribuci\u00f3n de los mercaderes de la muerte. \u00c1frica “sobra” en el reparto de funciones de esa econom\u00eda globalizada, que mundializa los beneficios y que no conoce fronteras ni l\u00edmites para especuladores y te\u00f3ricos del triunfo del mercado y de la competencia, pero que s\u00ed los establece cuando de derechos humanos, de valores y de principios se trata. \u00c1frica, expoliada y dejada en manos de dirigentes corrompidos por el sistema corruptor que les vendimos, se hunde mientras se debate en busca de un futuro que le niegan los adoradores del mercado. Quieren \u00e9stos un \u00c1frica de Mobutu, de dictadores y de tiranos, o de democracias huecas y vulnerables, incapaces de cuestionar su lugar en el reparto. De depredadores de sus riquezas y destructores de su equilibrio ecol\u00f3gico. Y somos muchos los que queremos y creemos en un \u00c1frica de M\u00e1ndelas, de dignidad e independencia. De derechos humanos y de libertad\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Es posible acabar con el hambre, hoy tenemos todas las herramientas necesarias para hacerlo y acabar con esta brutal inhumanidad. La inercia de la comunidad internacional, de los poderes econ\u00f3micos y el cinismo de los pol\u00edticos, impiden que sea una realidad ya resuelta. El orden econ\u00f3mico mundial<\/strong> se alimenta de la pobreza y de la mano de obra barata<\/em>. Las pocas familias que dominan el mundo, grupos econ\u00f3micos, multinacionales o como se quieran llamar, tienen mayor poder econ\u00f3mico y de dominio como nunca se hab\u00eda alcanzado<\/strong>. El orden econ\u00f3mico mundial<\/strong> se alimenta de la pobreza y de la mano de obra barata<\/em>. Las pocas familias que dominan el mundo, grupos econ\u00f3micos, multinacionales o como se quieran llamar, tienen mayor poder econ\u00f3mico y de dominio como nunca se hab\u00eda alcanzado<\/strong>.<\/p>\n

Estamos con Thomas<\/strong> Pogge,<\/strong> donde salida de la pobreza tiene que ir unida a una normativa acerca de la justicia global<\/strong>. Cualquier pol\u00edtica internacional se deber\u00e1 basar en la lucha de los problemas morales fundamentales y de peso<\/strong>, centrados en los seres humanos<\/strong> y, que puedan ser ampliamente compartibles entre todas las culturas. Para ello se necesita un acuerdo internacional sobre un est\u00e1ndar moral com\u00fan<\/strong> que sea plausible y capaz de una amplia aceptaci\u00f3n internacional.<\/p>\n

Con L. Boff, pensamos que el futuro del mundo para superar la verg\u00fcenza del hambre va unido a fomentar una sociedad m\u00e1s fraterna y democr\u00e1tica. No hablamos de una simple forma de gobierno, sino como un esp\u00edritu y valor universal. <\/strong>\u00a0Se fundamenta en la articulaci\u00f3n y coexistencia de cinco fuerzas fundamentales: la participaci\u00f3n, la solidaridad, la igualdad, la diferencia y la comuni\u00f3n<\/em><\/strong>. <\/em>La construcci\u00f3n de esta sociedad fraterna y democr\u00e1tica se desarrolla en la familia, en la escuela, en la f\u00e1brica, en las asociaciones, en las iglesias, en el estado, en la sociedad. Es un proyecto siempre abierto e<\/em> inacabado. <\/em><\/p>\n

Para ello, es necesario crear nuevas relaciones entre los seres humanos con la participaci\u00f3n<\/strong> en todos los niveles posibles. La solidaridad como un planteamiento global <\/strong>a todo el sistema incluyendo al los otros buscando caminos para mejorar, reformar y defender los derechos m\u00e1s b\u00e1sicos del ser humano. Como efecto de la mayor participaci\u00f3n y la solidaridad surge una mayor igualdad social<\/strong> con relaciones m\u00e1s sim\u00e9tricas y humanizadoras. Es necesario promover y defender las diferencias<\/strong>, las riquezas de cada individuo y cada cultura. Por \u00faltimo, la comuni\u00f3n<\/strong> como categor\u00eda antropol\u00f3gica y religiosa, que de cuenta de la transcendencia vida del ser humano que le abra a nuevos sentidos de la existencia.<\/p>\n

Juan Antonio Mateos P\u00e9rez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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