La Guerra de las Comunidades de Castilla, en principio se inici\u00f3 con dos grandes objetivos a conseguir, el primero devolver la autonom\u00eda en las actuaciones de gobierno, ante el f\u00e9rreo control que ejerc\u00edan los emisarios extranjeros, despegados totalmente del pueblo y su cultura. De hecho, dichos administradores desarrollaban sus cometidos en alem\u00e1n, despreciando la lengua del reino de Castilla. En segundo lugar, los comuneros pretend\u00edan una reorganizaci\u00f3n pol\u00edtica, que diese mayor protagonismo al pueblo a trav\u00e9s de las Cortes Castellanas.<\/p>\n
Al poco tiempo de la llegada del rey Carlos I, arribada con su cortejo de arist\u00f3cratas extranjeros, comenzaron las primeras discrepancias, ante las actuaciones m\u00e1s propias de una situaci\u00f3n colonial, que de un pa\u00eds libre.<\/p>\n
Este malestar fue labrando poco a poco lo que desembocar\u00eda en 1520 en la sublevaci\u00f3n popular, tan solo tres a\u00f1os despu\u00e9s de haber tomado posesi\u00f3n del trono Carlos I, que m\u00e1s tarde ser\u00eda nombrado emperador del Imperio Austro-H\u00fangaro con el nombre de Carlos V.<\/p>\n
El inicio del Movimiento Comunero, tuvo lugar en la ciudad de Toledo, sigui\u00e9ndole varias de las ciudades castellanas, alcanzando una buena respuesta por parte de la poblaci\u00f3n, no as\u00ed entre los terratenientes que ve\u00edan que un cambio pol\u00edtico que diese mayor poder al pueblo, ir\u00eda en contra de sus intereses.<\/p>\n
Mientras tanto en Andaluc\u00eda, la a\u00fan reciente conquistada para Castilla, las cosas no transcurr\u00edan de mejor manera. El descontento entre la poblaci\u00f3n, ante la p\u00e9rdida de derechos, sumado al galopante empobrecimiento, debido principalmente al desmantelamiento de los sistemas de producci\u00f3n, ahora en manos de aquellos que contribuyeron a la conquista.<\/p>\n
Entre los repobladores extranjeros, el grado de frustraci\u00f3n era muy elevado sobre todo porque lo prometido no se pod\u00eda llevar a cabo, sus productos no ten\u00edan salida ante la falta de poder adquisitivo de la poblaci\u00f3n, que imped\u00eda la compra de productos de primera necesidad.<\/p>\n
El manifiesto de La Rambla (C\u00f3rdoba), se trata de un manifiesto que varios controladores pol\u00edticos de diversas ciudades de Andaluc\u00eda firmaron en favor del rey Carlos I, “expresando su lealtad”.<\/p>\n
Debido al control administrativo, que dichos leales ejerc\u00edan sobre la poblaci\u00f3n, no era de esperar otra respuesta que no fuera la de subordinaci\u00f3n, sin embargo, entre la poblaci\u00f3n la simpat\u00eda hacia los comuneros era vista con un alto grado de esperanza, sobre todo por ver si cambiaban las cosas mejorando la vida de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Juan de Padilla:<\/strong><\/p>\n Su verdadero nombre, Juan L\u00f3pez de Padilla y D\u00e1valos, nace en Toledo el 10 de noviembre de 1490, perteneciente a una familia hidalga toledana, su padre, Pedro L\u00f3pez de Padilla, Guarda del rey y Regidor de Toledo, su madre, Menc\u00eda D\u00e1valos, sobrino de Gutierre de Padilla, Comendador mayor de Calatrava, y Diego L\u00f3pez de Padilla, Mariscal de Castilla.<\/p>\n El 18 de agosto de 1511, contrae matrimonio con Mar\u00eda Pacheco, hija de \u00cd\u00f1igo L\u00f3pez de Mendoza y Qui\u00f1ones, primer Marqu\u00e9s de Mond\u00e9jar y segundo conde de Tendilla. Durante los dos primeros a\u00f1os, el matrimonio fij\u00f3 su residencia en la villa toledana de Mascaraque.<\/p>\n El 29 de julio de 1513, tom\u00f3 posesi\u00f3n del cargo de Regidor de Toledo, cargo al que previamente hab\u00eda renunciado su padre en favor suyo.<\/p>\n A principios de 1520, Carlos I convoca las Cortes en Santiago de Compostela, con el af\u00e1n de establecer una serie de nuevos impuestos, con el fin de satisfacer las demandas de sus mantenedores norte-europeos, (en definitiva, empobrecer a\u00fan m\u00e1s a un pueblo al borde de la extenuaci\u00f3n).<\/p>\n A principios de abril de 1520, en la ciudad de Toledo se comenz\u00f3 a fraguar lo que m\u00e1s tarde se conocer\u00eda como “La Guerra de las Comunidades”. El 25 de junio de ese mismo a\u00f1o, Padilla recibe el encargo de organizar las tropas, que desde Toledo partir\u00edan con direcci\u00f3n a Segovia, para combatir contra Rodrigo Ronquillo que era el encargado de sitiar la ciudad tras el asesinato del Procurador Rodrigo de Tordesillas.<\/p>\n El 5 de julio fue nombrado Capit\u00e1n General de la Comunidad de Toledo, teniendo a su cargo la direcci\u00f3n del ej\u00e9rcito. A las tropas toledanas se le unieron las segovianas y madrile\u00f1as, consiguiendo que Ronquillo se retirase hasta Santa Mar\u00eda de Nieva, all\u00ed se uni\u00f3 a Antonio de Fonseca. Estos dos capitanes protagonizaron uno de los m\u00e1s lamentables hechos de esta guerra, el incendio de Medina del Campo el 21 de agosto, arrasando la ciudad, pero un grupo de medinenses lograron salvar las piezas de artiller\u00eda que fueron entregadas tres d\u00edas m\u00e1s tarde a Padilla y el resto de capitanes.<\/p>\n El Movimiento Comunero, no solo contaba con la legitimidad del pueblo, tambi\u00e9n con aprobaci\u00f3n de la reina Juana I de Castilla, como se demuestra en las reuniones que mantuvo Padilla con ella el 29 de agosto y 1 de septiembre en Tordesillas, consiguiendo su aprobaci\u00f3n para que la Santa Junta, conformada por ciudades comuneras reunidas en \u00c1vila el 1 de agosto se trasladase junto a ella.<\/p>\n Padilla pose\u00eda un gran carisma entre la poblaci\u00f3n, que incluso trat\u00f3 de organizar el ejercito, cediendo responsabilidad en otros mandos, pero el pueblo no lo acept\u00f3, revel\u00e1ndose contra la designaci\u00f3n de Pedro Laso de la Vega.<\/p>\n La Comunidad de Valladolid reaccion\u00f3 contra este nombramiento, esa misma noche una multitud sacaron a Padilla de su casa al grito de \u00a1Viva Padilla! \u00a1Viva Padilla! \u00a1Padilla ser\u00e1 nuestro General!, con el malestar del propio Padilla que accedi\u00f3 a que se formara una comisi\u00f3n para dirigir el ejercito, si bien la cabeza rectora de aquel grupo colegiado fuese el propio Padilla.<\/p>\n Juan de Padilla<\/strong><\/p>\n Juan Bravo:<\/strong><\/p>\n Nace en Atienza (Guadalajara) el a\u00f1o 1484, perteneciente a la nobleza castellana, su padre Gonzalo Bravo de Lagunas, era alcaide de la fortaleza. Su madre Mar\u00eda de Mendoza, era hija del Conde de Monteagudo de Mendoza, por lo cual Juan era primo de Mar\u00eda Pacheco, la esposa de Juan Padilla, por v\u00eda paterna era sobrino de Juan de Ortega Bravo de Lagunas, obispo de Ciudad Rodrigo, Calahorra y Coria. Tanto este t\u00edo como su padre, proced\u00edan de la villa de Berlanga de Duero (Soria), en cuya colegiata se hallan enterrados sus restos.<\/p>\n Juan Bravo<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Francisco Maldonado:<\/strong><\/p>\n Nace en Salamanca en 1480, miembro de la aristocracia castellana, es muy poco lo que se sabe de este personaje, pero por ejemplo es conocido como junto a su primo Pedro Maldonado Pimentel, ambos universitarios y nietos del doctor Rodrigo Arias Maldonado, conocido como Rodrigo Maldonado de Talavera, Catedr\u00e1tico de la Universidad de Salamanca, este fue uno de los principales negociadores en la paz con Portugal.<\/p>\n Desde el principio, Francisco Maldonado se puso a disposici\u00f3n del Movimiento de las Comunidades, siendo para entonces regidor de Salamanca, apoyando la causa como procurador, asistiendo a la Junta como capit\u00e1n del ej\u00e9rcito en Salamanca.<\/p>\n Desde la fortaleza de Toro (Zamora), parti\u00f3 en apoyo de Padilla y Bravo, participando junto a ellos en la batalla de Torrelobat\u00f3n (Valladolid).<\/p>\n Francisco Maldonado<\/strong><\/p>\n <\/p>\n El fin de una ilusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n El fin lleg\u00f3 con la batalla de Villalar (Valladolid), hoy su nombre completo es Villalar de los Comuneros, en recuerdo de estos tres h\u00e9roes que dieron su vida por amor a una tierra mejor.<\/p>\n La derrota en esta batalla, supuso la frustraci\u00f3n de todo un pueblo que ten\u00eda depositadas las esperanzas de recuperar los destinos del reino, que ve\u00edan c\u00f3mo eran tratados como colonos, por los dirigentes extranjeros venidos del norte de Europa.<\/p>\n Esta batalla supuso el punto final a toda una empresa, que, si bien al frente estaban nobles castellanos, contaban con el apoyo de todo un pueblo, pueblo por cierto hambriento y desarmado.<\/p>\n Estos hechos ocurrieron el 23 de abril de 1521, enfrentamiento que tuvo lugar entre los comuneros y las fuerzas realistas.<\/p>\n El ej\u00e9rcito de Carlos I, un rey extranjero, aplast\u00f3 la insurrecci\u00f3n, que de haber triunfado sin duda habr\u00eda cambiado el destino de Castilla.<\/p>\n Desarrollo de la batalla:<\/strong><\/p>\n Estaba acuartelado el ej\u00e9rcito comunero, en la ciudad vallisoletana de Torrelobat\u00f3n, tras su toma en febrero de 1521. Juan Padilla, junto a sus hombres, esperaban el momento oportuno para partir hacia Valladolid o Toro. Mientras tanto, el ej\u00e9rcito del Condestable al que se le unieron tropas del Almirante y de los se\u00f1ores feudales que tem\u00edan por la p\u00e9rdida de sus privilegios.<\/p>\n El 21 de abril estas tropas se establecen en Pe\u00f1aflor de Hornija, sum\u00e1ndose a estas las tropas alistadas en el reparto efectuado en el Ayuntamiento de Burgos.<\/p>\n En las filas comuneras, la Santa Junta establecida en Valladolid, envi\u00f3 a Padilla los refuerzos solicitados, compuestos por un contingente de artiller\u00eda. Pero el Regidor Luis God\u00ednez se neg\u00f3 a ponerse al frente de dicho contingente, puesto que tom\u00f3 de forma voluntaria el universitario Diego L\u00f3pez de Z\u00fa\u00f1iga.<\/p>\n La situaci\u00f3n de los comuneros sitiados en Torrelobat\u00f3n, se hac\u00eda cada d\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil, por lo que el universitario Diego, decidi\u00f3 el 20 de abril, ponerse en marcha sin esperar a recibir \u00f3rdenes de la comunidad.<\/p>\n El 22 de abril los comuneros efectuaron ejercicios de control sobre las posiciones enemigas, sin decidir por el momento abandonar Torrelobat\u00f3n. El 23 de abril de 1521, de madrugada y amparados por el manto de una pertinaz lluvia, el ej\u00e9rcito comunero decidi\u00f3 partir hacia la ciudad comunera de Toro. Padilla no consideraba que este d\u00eda fuese propicio para hacer un desplazamiento militar, pero ante la presi\u00f3n de unos hombres altamente estresados por los d\u00edas de sitio, asinti\u00f3 en emprender la aventura.<\/p>\n El ej\u00e9rcito comunero inici\u00f3 el camino siguiendo el curso del r\u00edo Hornija, dejando a su paso los pueblos de Villasexmir, San Salvador y Gallegos. Llegando a la altura de Vega de Valdetronco, la batalla se palpaba. La lluvia, un enemigo m\u00e1s a batir. Padilla busca un lugar propicio para el enfrentamiento, la primera poblaci\u00f3n en la que pens\u00f3, por proximidad, fue en la de Vega de Valdetronco. La siguiente ciudad camino de Toro, era Villalar y aqu\u00ed fue donde se desat\u00f3 la batalla, m\u00e1s concretamente en el Puente de Fierro.<\/p>\n El ej\u00e9rcito comunero, en gran parte falto de una preparaci\u00f3n militar, ante la superioridad de las tropas de Carlos V, pretendi\u00f3 llevar la batalla al interior del pueblo, instalando la artiller\u00eda en sus calles. Pero a sabiendas de lo diezmado del ej\u00e9rcito comunero, la caballer\u00eda realista inici\u00f3 el ataque sin esperar a la infanter\u00eda del Condestable. La batalla se sald\u00f3 con la muerte de 1.000 soldados comuneros y m\u00e1s de 6.000 prisioneros.<\/p>\n El 24 de abril los jueces, Cornejo, Salmer\u00f3n y Alcal\u00e1, en un juicio r\u00e1pido, los hallaron culpables conden\u00e1ndolos a morir decapitados, siendo confiscados todos sus bienes. El verdugo que llev\u00f3 a cabo la ejecuci\u00f3n, lo hizo con una gran espada exhibiendo ante los congregados las cabezas de estos tres h\u00e9roes.<\/p>\n El martirio<\/strong><\/p>\n Conclusiones:<\/strong><\/p>\n Una vez m\u00e1s la derrota de un intento por liberar al pueblo, se vio truncado provocando exilio, muerte y la p\u00e9rdida de los mejores. Muchos fueron los que se exiliaron en Portugal, pasando por el paso fronterizo de Fermoselle, mientras tanto la resistencia se centr\u00f3 en la ciudad de Toledo, alargando unos meses m\u00e1s la lucha. Los actores principales fueron el obispo Acu\u00f1a y Mar\u00eda Pacheco, con el apoyo de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n Cuando aplicamos la historiograf\u00eda comparada, vemos c\u00f3mo los pa\u00edses de nuestro entorno, siempre al margen de intereses particulares, se posicionaron por lo que conven\u00eda al pueblo, mientras que si observamos el pasado espa\u00f1ol, siempre primaron los intereses particulares de unos pocos, no reparando en apoyar f\u00f3rmulas extranjeras.<\/p>\n Es cierto que si visitamos cada una de las tres capitales de donde eran originarios estos h\u00e9roes, encontraremos esculturas y monumentos que honran su memoria, pero en general pienso que no hemos sido justos, es m\u00e1s f\u00e1cil encontrar plazas, avenidas y otras referencias de sus verdugos que de Padilla, Bravo y Maldonado, que dieron su vida por una tierra mejor.<\/p>\n En los planes de educaci\u00f3n, cuando se suele reclamar el conocimiento de nuestra historia, hechos como el que nos ocupa pasan casi desapercibidos y cuando nos acercan a ellos lo suelen hacer de una forma dulcificada, propia de la novela, pero no debemos confundir este g\u00e9nero con la historia que es una ciencia, que sobre todo ayuda a conocer nuestro pasado, para que podamos aprender de los errores y sentirnos orgullosos de los aciertos.<\/p>\n Jos\u00e9 Mar\u00eda Escribano Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n Hendaya<\/strong><\/p>\n![\"Juan](\"http:\/\/granadacostanacional.es\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Juan-Padilla.jpg\")
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