{"id":28900,"date":"2021-07-19T11:16:43","date_gmt":"2021-07-19T11:16:43","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=28900"},"modified":"2021-07-19T11:16:43","modified_gmt":"2021-07-19T11:16:43","slug":"los-muros-cotidianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=28900","title":{"rendered":"Los muros cotidianos"},"content":{"rendered":"

El amor tiene dos enemigos principales: la indiferencia que lo mata lentamente, y la desilusi\u00f3n, que lo elimina de una vez<\/em><\/p>\n

WALTER RISO<\/p>\n

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\u201cHemos aprendido a volar como los p\u00e1jaros, a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos\u201d<\/em><\/p>\n

MARTIN LUTHER KING<\/p>\n

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Los seres humanos son los \u00fanicos que levantan muros<\/strong>, abrazando la indiferencia y la mediocridad existencial, lugares malditos donde reina la tristeza y la injusticia<\/strong>. El final del siglo XX, con la ca\u00edda del Tel\u00f3n de Acero de los pa\u00edses comunistas y el muro de Berl\u00edn, parec\u00eda alumbrar un nuevo amanecer, un mundo abierto de barreras donde primaba m\u00e1s construir puentes que levantar muros.<\/strong><\/p>\n

Se ha impuesto en nuestras sociedades la \u201cnuda vida\u201d <\/strong>(Agamben), <\/strong>un muro no solo f\u00edsico, tambi\u00e9n pol\u00edtico y cultural despojando a gran parte de la humanidad de todo derecho de ciudadano, de todo derecho a tener derechos. La ra\u00edz del descarte est\u00e1 en el miedo y la indiferencia<\/strong>. Miedo al mundo moderno cambiante y en movimiento<\/strong>, miedo a un final no definido, donde las certezas y los pilares m\u00e1s s\u00f3lidos parecen haberse difuminado en la modernidad l\u00edquida y precaria. Todo cambia de un d\u00eda para otro como un rayo que no cesa, somos conscientes de que somos cambiables y por lo tanto tenemos miedo de fijar nada para siempre, creando una realidad l\u00edquida e invertebrada.<\/p>\n

Ante el miedo y los muros que separan, es necesario revelar esta realidad, de tantas personas atrapadas en las fronteras, de tantos excluidos y arrojar luz sobre la humanidad herida, dando rostro al sufrimiento de tantas mujeres y hombres. Sufrimiento no solo por la p\u00e9rdida de derechos o la limitaci\u00f3n de movimientos, tambi\u00e9n por la situaci\u00f3n en la que pueden quedar muchos inmigrantes, que pueden caer en las redes de los traficantes de seres humanos.<\/p>\n

Muchos son los muros que nos separan<\/strong>, podemos subrayar aquellos que son m\u00e1s visibles: El muro de Belfast<\/strong> en Irlanda, que separa a nacionalistas cat\u00f3licos y protestantes unionistas; Ceuta y Melilla<\/strong>, freno para todos los migrantes africanos que quieren llegar a Europa; Irak y Kuwait<\/strong>, una cerca electrificada de alambre de p\u00faas y muros de arena, separan a los dos pa\u00edses despu\u00e9s de la invasi\u00f3n de Saddam Hussein; India y Pakist\u00e1n<\/strong>, ambos pa\u00edses se disputan el territorio de Cachemira, un volc\u00e1n a punto de estallar, adem\u00e1s de la alambrada que separan a los dos pa\u00edses;\u00a0 la isla de Chipre<\/strong>, dividida entre grecochipriotas al sur y turcochipriotas, as\u00ed como propia capital, Nicosia; Corea del Norte y del Sur<\/strong>, una barrera desmilitarizada, pero en el ojo de mira de los misiles nucleares; Israel y Cisjordania<\/strong>, otro muro de la verg\u00fcenza que impide el libre tr\u00e1nsito de los palestinos.;\u00a0 Arabia Saudita e Irak<\/strong>, entre alambradas y p\u00faas un territorio donde opera a sus anchas el Estado Isl\u00e1mico; Sahara Occidental<\/strong>, Marruecos construy\u00f3 un muro de piedra, alambres de espino y minas personales para proteger lo que considera territorio; Estados Unidos y M\u00e9xico<\/strong>, \u00a0un muro de la exclusi\u00f3n propio de la vergonzosa pol\u00edtica de inmigraci\u00f3n del presidente D. Trump.<\/p>\n

Cualquier migrante m\u00e1s que ciudadano de la casa com\u00fan, es ap\u00e1trida o sin papeles<\/strong>, entre tantas barreras y vallas que separan a los hombres del mundo, arrojados a muchos m\u00e1s all\u00e1 de sus hogares, sino de las leyes humanas y divinas. Son los que no cuentan, que podemos ser cualquiera y, al no contar, pueden ser descartados m\u00e1s all\u00e1 de toda objetivaci\u00f3n \u00e9tica o religiosa. Como apuntaba Kant, la humanidad global<\/strong> puede ser el paso m\u00e1s importante que el hombre podr\u00eda dar en nuestro planeta, una uni\u00f3n de la especie humana a trav\u00e9s de una ciudadan\u00eda com\u00fan, con una \u00e9tica de la hospitalidad<\/strong>, como primera regla de conducta en esa casa com\u00fan.<\/p>\n

La globalizaci\u00f3n<\/strong> es imparable<\/strong>, vivimos desde hace a\u00f1os una nueva realidad, aunque totalmente prevista. Los grandes maestros del pensamiento comentan, que se nos presentan cuatro grandes tendencias que dar\u00e1n un gran giro a nuestra realidad y al mundo en el que nos movemos: el envejecimiento y desaceleraci\u00f3n del crecimiento de la poblaci\u00f3n, la ca\u00edda del PIB global, el incremento de la inmigraci\u00f3n y la urbanizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

La inmigraci\u00f3n es la que m\u00e1s incertidumbre<\/strong> est\u00e1 creando, derivado de la gran diversidad \u00e9tnica y cultural. Pero, como la urbanizaci\u00f3n o el envejecimiento, son realidades consustanciales a la vida globalizada en la que estamos inmersos, realidad que como la incertidumbre no es un mal, se puede superar ahondando en conceptos como la verdad o la evidencia. En este mundo \u201cdesbocado\u201d<\/strong> donde todo cambia con gran rapidez, debemos descubrir lo esencial del ser humano, y apostar por aquello que nos humaniza<\/strong>, a pesar de la realidad imprevisible y l\u00edquida.<\/p>\n

No solo la hospitalidad<\/strong> parece necesaria para tender puentes<\/strong>, sino promover e integrar a todos, los de dentro y los que vienen, promoviendo y defendiendo los derechos<\/strong> que supone defender a la persona en su integridad. En esta defensa se deben incluir todos los aspectos de la persona, como la lengua, la cultura, sus tradiciones, recursos e iniciativas econ\u00f3micas, como tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n religiosa. Cualquier pa\u00eds, si realmente desarrolla los derechos centrados en la persona, tiene la obligaci\u00f3n de asistir a todos los que se desplazan por su territorio<\/strong>. Bien sea una serie de servicios m\u00ednimos de salud y humanitarios.<\/p>\n

En la urdimbre de esta globalizaci\u00f3n desigual, debemos contribuir al desarrollo de la justicia<\/strong>, sin miedo y sin silencios, promoviendo tres v\u00edas de actuaci\u00f3n: La v\u00eda pol\u00edtica, social y cultural.<\/strong> Estas tres direcciones se deben empezar por el fortalecimiento de la instituci\u00f3n de ciudadan\u00eda, como la promoci\u00f3n de una vecindad habilitante y al fortalecimiento de la fraternidad. Desplegando una cultura de la solidaridad, <\/strong>que se traduce en la creaci\u00f3n de redes comunitarias que visibilicen, protejan y acompa\u00f1en a los m\u00e1s necesitados <\/strong>y movilizar a todos en la defensa de la justicia global, los derechos humanos y la dignidad de las personas.<\/p>\n

Los cristianos, desde el crucificado, debemos estar siempre atentos ante el clamor de todos aquellos que sufren. En la cruz, Jes\u00fas revel\u00f3 a un Dios que sufri\u00f3 en su propia carne el sufrimiento, el pecado, la mentira y la injusticia. La par\u00e1bola del buen samaritano est\u00e1 constantemente desafiando a la humanidad<\/strong>, el pr\u00f3jimo no es el ca\u00eddo, es el que se aproxima al necesitado<\/strong>, es el que se hace cargo del otro que nos necesita. No es una par\u00e1bola m\u00e1s, seg\u00fan Jes\u00fas, es la que mejor expresa lo que es ser verdaderamente humano<\/strong>. \u00bfAcaso \u00e9stos no son hombres? (Montesinos). La \u00e9tica de la compasi\u00f3n<\/strong>, m\u00e1s all\u00e1 de la buena conciencia, quiere hacerse cargo de la inhumanidad del otro (Reyes Mate).<\/p>\n

Juan Antonio Mateos<\/em><\/p>\n

\"Churriana<\/a><\/p>\n

\"El<\/a><\/p>\n

\"web<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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