{"id":28637,"date":"2021-06-18T08:16:46","date_gmt":"2021-06-18T08:16:46","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=28637"},"modified":"2021-06-18T08:16:46","modified_gmt":"2021-06-18T08:16:46","slug":"cuerpos-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=28637","title":{"rendered":"CUERPOS DE CRISTO"},"content":{"rendered":"

de Antonio Praena. Editorial Visor.\u00a0 XIX Premio Emilio Alarcos. 62 p\u00e1ginas. Aproximadamente unos 600 versos repartidos en 26 poemas. El libro tiene dos partes, la primera titulada VOSOTROS con 13 poemas y la segunda titulada ECCE HOMO, con otros 13 poemas. Una ilustraci\u00f3n-autorretrato de Juan Praena Medina (padre del poeta) da color a la portada: Unos pies cruzados que nos invitan a imaginar la cruda realidad del camino. La gratitud es crucial para comprender la ofrenda que representa este poemario en cada parte y en su conjunto.<\/strong><\/h2>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Afirma Fray Luis de Le\u00f3n en su libro De los nombres de Cristo que \u201cLa poes\u00eda\u2026 sin duda la inspir\u00f3 Dios en los \u00e1nimos de los hombres, para, con el movimiento y esp\u00edritu de ella, levantarlos al cielo, de donde ella procede; porque poes\u00eda no es sino una comunicaci\u00f3n del aliento celestial y divino\u2026\u201d. Tambi\u00e9n que \u201c\u2026las Escrituras que llamamos sagradas las inspir\u00f3 Dios a los profetas, que las escribieron para que nos fuesen, en los trabajos de esta vida, consuelo, y en las tinieblas y errores de ella, clara y fiel luz\u201d. En muchas ocasiones las lecturas de los libros se entrecruzan por caprichos del destino y nos ayudan a comprender mejor lo que leemos, estableci\u00e9ndose entre ellos una conversaci\u00f3n mutua y un canal de vasos comunicantes. Mientras le\u00eda Biograf\u00eda de la luz y Cuerpos de Cristo, ambos se iban abriendo paso a la luz compartida del mismo misterio celebratorio y gozoso. Ambos se retroalimentaban entre s\u00ed.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Dice la flamante Premio Reina Sof\u00eda de Poes\u00eda, la poeta portuguesa Ana Luisa Amaral, que la poes\u00eda puede mejorar el mundo, pero que \u201cla poes\u00eda no sirve para nada y por eso es absolutamente fundamental\u201d. Pablo D\u00b4ors manifiesta en una entrevista para ABC Sevilla: \u201cLa palabra cuando nace del silencio act\u00faa. Las palabras si nacen del silencio, pueden cambiar el mundo. Escribir o hablar es un ejercicio espiritual\u201d. Tambi\u00e9n dice Pablo D\u00b4ors en su libro Biograf\u00eda de la luz que \u201cleer desde el interior es lo que de verdad alimenta\u201d. Y leer a Antonio Praena es adentrarse en la voz del alma a trav\u00e9s de la poes\u00eda, porque eso es lo que pretende el poeta de Purullena: mejorar el mundo con sus versos, como un buen hermeneuta nos ayuda a comprender y nos eleva.<\/p>\n

Antonio Praena con cada nuevo libro que publica se hace cada vez m\u00e1s grande. La poes\u00eda de Antonio se encarna en los nombres, los convierte en palabras mayores, son palabras llenas de vida y de fe. Sin lugar a dudas est\u00e1 llamado a ocupar un lugar destacado en el Parnaso. El propio poeta dice en la revista Secretolivo que \u201cNo veo llegar los libros hasta que ellos se van encarnando por s\u00ed mismos\u201d, o, en una entrevista para Valenciaplaza.com: \u201cQuiero cederme y ser medio para que la realidad llegue al poema\u201d, \u201cLa poes\u00eda, que es palabra y, en una clave teol\u00f3gica, palabra en la Palabra, en el logos, en el Verbum, por supuesto que es una privilegiada en ese servicio, en esa diacon\u00eda, en esa servidumbre humilde de hacer no s\u00f3lo llevadero, sino humanizador, el sufrimiento.\u201d<\/p>\n

El poeta afirma con un deje metaliterario en la p\u00e1gina 14: \u201cY aunque yo s\u00e9 que mis palabras poco importan\/ al resto de poetas y de cr\u00edticos,\/ que nada legar\u00e9 para la historia\/ de la literatura\u2026\u201d. Pero en mi modesta aproximaci\u00f3n y opini\u00f3n estoy en absoluto desacuerdo con \u00e9l, Antonio Praena s\u00ed que importa, y pasar\u00e1 (ya est\u00e1) a la historia de la literatura espa\u00f1ola como un gran poeta, ya se puede comprobar la importancia de su obra y los \u00e9xitos cosechados, as\u00ed como el corpus cr\u00edtico que hay detr\u00e1s de ella. Tenemos ante nosotros a uno de los grandes poetas espa\u00f1oles actuales llamado a perdurar, con un estilo tan singular y pulido como exquisito.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El libro Cuerpos de Cristo marca un camino, sigue un itinerario: el de la belleza, el de la fe y la resurrecci\u00f3n, el del amor al otro, el de la gratitud y la esperanza, el del homenaje y la amistad, el de la transcendencia. En este poemario se percibe a un autor ungido por la fe cristiana que pone su don may\u00fasculo (el de ser poeta) al servicio de Dios y su mensaje. Nos revela Pablo D\u00b4ors en Biograf\u00eda de la luz que en Jes\u00fas se dan \u201cLos tres carismas por excelencia: la palabra: escucharla y anunciarla; la visi\u00f3n: ver y ense\u00f1ar a ver; y la sanaci\u00f3n: atravesar el dolor y redimirlo\u201d. Y esos tres carismas\/itinerarios son los que tambi\u00e9n se pueden percibir de alguna manera en la lectura de este libro. El poeta resignific\u00e1ndolo todo nos aproxima a su poes\u00eda que es \u201cpalabra en la Palabra\u201d para que la escuchemos y de paso nos anuncie la Buenanueva resucitada del mandamiento nuevo: el amor a Dios y el amor al pr\u00f3jimo, pero no se queda solo ah\u00ed. La visi\u00f3n del poeta, la forma en que su mirada genuina y particular nos presenta la realidad y los poemas, nos ense\u00f1a tambi\u00e9n a ver lo que \u00e9l ve y a guiarnos hacia lo sagrado (solo basta con leer entre otros muchos el primer poema del libro para comprobar lo que digo) compartiendo con nosotros su testimonio\/magisterio y su don. Y adem\u00e1s el poeta que atraviesa el dolor, a trav\u00e9s de tantos nombres y experiencias, lo redime\/transciende a trav\u00e9s de sus versos, a trav\u00e9s de una sanaci\u00f3n que resucita con cada lectura que puede llegar a ser hasta salv\u00edfica, por lo que tiene de autoayuda y meditaci\u00f3n inductora. Es, por tanto, desde esta perspectiva, desde esta po\u00e9tica del ascenso, un libro carism\u00e1tico, una gu\u00eda espiritual.<\/p>\n

\"CUB.<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En este poemario en concreto su poes\u00eda establece una \u201cunion m\u00edstica, una visi\u00f3n beat\u00edfica (que dentro de la concepci\u00f3n doctrinal de la m\u00edstica cristiana es un privilegio divino que consiste en el conocimiento inmediato de Dios)\u201d. La alteridad (esa po\u00e9tica del otro) funciona en este poemario como un campo magn\u00e9tico que ejerce su influencia conductora a trav\u00e9s de los nombres, y es que la f\u00f3rmula que halla el poeta para llevarnos a Cristo es la de transcender lo anecd\u00f3tico a un rango superior de consciencia que por elevaci\u00f3n nos seduce y gu\u00eda. El libro se abre con esta dedicatoria \u201cCada poema de este libro est\u00e1 dedicado a alguien. Cada una de esas personas, vosotros, sois los Cuerpos de Cristo\u201d, y adem\u00e1s una cita b\u00edblica (Mt 25, 40) que nos lleva directamente al pr\u00f3jimo. Porque Cuerpos de Cristo es un libro de amor y entrega que da gracias por lo recibido, lleno de gui\u00f1os a la biograf\u00eda del autor. Adem\u00e1s, es, quiz\u00e1, su libro m\u00e1s sacerdotal y catequ\u00e9tico (funciona como un retablo, donde la identidad y el tono cristiano es m\u00e1s que evidente). En \u00e9l se percibe la vocaci\u00f3n de fraile dominico al servicio de su compromiso religioso. El propio jurado del Premio Alarcos afirma que es \u201cun poemario elegiaco, producido por la muerte de un ser querido y mezclado con profundos y heterodoxos conocimientos teol\u00f3gicos\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan la numerolog\u00eda, el n\u00famero 13, presente en este poemario, lejos de la superstici\u00f3n, es un n\u00famero sagrado y se relaciona con la muerte, no como algo malo o negativo, sino como signo de cambio o transformaci\u00f3n, y aqu\u00ed en este poemario, en concreto, como algo m\u00e1s positivo, la resurrecci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas. \u201cTambi\u00e9n nos resucitan\u201d dice el poeta en la p\u00e1gina 45, o \u201cPero este es el sentido de la muerte:\/ manifestar resurrecci\u00f3n\u201d \u2013reza en la p\u00e1gina 34 del poema Vosotras. O en el poema Jueves santo dice: \u201cVivo o muerto,\/yo s\u00e9 que est\u00e1s resucitado\u201d. Nada m\u00e1s abrir el libro, un magn\u00edfico y emotivo primer poema (Mujer con pastilla de jab\u00f3n) nos zarandea, nos recibe a porta gayola y nos avisa de que hemos entrado en un territorio sagrado, en un poemario may\u00fasculo escrito con el coraz\u00f3n, pero tambi\u00e9n con la habilidad de un poeta que domina el oficio y el idioma con especial maestr\u00eda.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfQu\u00e9 es lo que nos encontramos aqu\u00ed en este libro, cu\u00e1l es su piedra angular? El poeta nos presenta una vida (la suya diluida en la de otros) entregada al pr\u00f3jimo y a la poes\u00eda, nos encontramos \u201cun terreno sagrado\u201d lleno de dolor agradecido que dir\u00eda Oscar Wilde y que Antonio lo incluye en su poema Junto a la carretera como un verso-cita. \u00a0Unas p\u00e9rdidas o un dolor que son fuentes de conversi\u00f3n, puertas que abren a la salvaci\u00f3n por la fe y el testimonio, convertidos en poemas para gozo art\u00edstico, porque la belleza es tambi\u00e9n otro camino de salvaci\u00f3n. Aqu\u00ed nos encontramos un conjunto de ausencias que al nombrarlas el poeta las hace presencias compartidas, desde Santa Teresa, San Juan de la Cruz, 43 estudiantes desaparecidos en M\u00e9jico, Amy Winehouse, Federico, Francisco Jos\u00e9 Pujante, Pablo Garc\u00eda Baena\u2026 todos Cuerpos de Cristo unidos por la muerte, pero tambi\u00e9n por la resurrecci\u00f3n cristiana que el poeta proyecta sobre ellos, a trav\u00e9s de la fe que profesa y del lenguaje que utiliza.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Varios hilos entretejen la po\u00e9tica de este poemario. Y es su foco el que ilumina centrando la atenci\u00f3n donde le conviene y convirtiendo su mirada microsc\u00f3pica o telesc\u00f3pica en un acto de revelaci\u00f3n, seg\u00fan la necesidad de cada momento y aun\u00e1ndolas a veces en el mismo instante. \u201c\u2026fabricado\/ con sodio palmitato, glicerina,\/ evernia furfur\u00e1cea y extracto de lavanda.\/\u201d , \u201cEl m\u00e1s valioso don que he recibido,\/ tan solo comparable al acto\/ que crea el universo de la nada\u201d (p. 13). O \u201cy abraza en lo concreto lo intangible,\/ lo eterno en el instante, el todo en parte alguna.\/ (p.57). Y as\u00ed nos encontramos lo cotidiano y lo sagrado, la vida y la teolog\u00eda, el lenguaje y la m\u00edstica, la poes\u00eda y el testimonio, lo existencial-autobiogr\u00e1fico y lo elegiaco, lo fugaz y lo eterno, lo meditativo y lo art\u00edstico, la alteridad y la voz singular del poeta. P\u00e9rdidas que son ganancias en esa otra escala de valores que el libro propone. Citas-referencias y dedicatorias establecen otro di\u00e1logo interno y paralelo que proyectan el poemario a otras esferas que van m\u00e1s all\u00e1 del texto, del lenguaje y del poema, que nos llevan a la misma vida. \u201cNo sabe del amor quien sale indemne\/ de la carne del otro\u201d \u2013exhorta en la p\u00e1gina 18.<\/p>\n

Cuerpos de Cristo es un acto de iluminaci\u00f3n que ha sido escrito para ser compartido como la luz que se saca de debajo del celem\u00edn. Basta con leer el poema Las cinco llagas. Porque como dir\u00eda Pablo D\u00b4ors: \u00bfY qu\u00e9 sucede cuando se ve a Dios en alguien o en algo de este mundo? Que se reconoce que esa luz de la que se disfruta no puede ser solo para uno\u201d. El propio autor de Purullena nos confiesa sobre Cuerpos de Cristo que espera \u201cque cumpla el destino que Dios, que es quien ha movido este libro tenga para \u00e9l. Aunque ello incluso a m\u00ed me cueste m\u00e1s de un disgusto\u201d. Y es que como dice Pablo D\u00b4ors: \u201cAl verdadero maestro se le identifica por esta triple misi\u00f3n: propicia el desasimiento y la experiencia del misterio (es un mistagogo); experto en la tradici\u00f3n, dibuja un sencillo y sugerente itinerario formativo (es un pedagogo); desaparece para que aparezca la vida (es un m\u00edstico)\u201d. Y eso es lo que ha hecho Antonio Praena en este poemario, actuar como un mistagogo, como un pedagogo y como un m\u00edstico al mismo tiempo, en una especie de misterio trinitario: tres misiones en un solo poeta. El poeta consigue en Cuerpos de Cristo que Amado y Amada (Cristo y poes\u00eda) se unan en una relaci\u00f3n \u00edntima y espiritual m\u00e1s que en ning\u00fan otro de sus libros anteriores. Detr\u00e1s de cada poema hay un \u201c\u00e1ngel\u201d que act\u00faa como un arquetipo, y los poemas convertidos en ofrendas l\u00edricas llegan a ser oraciones o templos donde la conciencia se redimensiona y se comparte.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El propio Antonio nos dice en una entrevista que \u201cSi un libro no da pistas \u00e9l solo, es que algo falla\u201d, y a\u00f1ade que \u201cNo es un libro neutral\u201d, que \u201cCuerpos de Cristo, mejor o peor, habla clarito por s\u00ed mismo si no intentamos forzar, sobre interpretar, imponer expectativas\u2026\u201d As\u00ed que lo mejor que podemos hacer es leerlo y dejar que su poes\u00eda nos hable, porque como dice en el \u00faltimo rengl\u00f3n de su \u00faltimo poema: \u201cSolo es cuesti\u00f3n de andar sobre las aguas\u201d, en este caso, sobre sus versos.<\/p>\n

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Opiniones de un lector<\/p>\n

Custodio Tejada.<\/p>\n

6 de junio de 2021<\/p>\n

https:\/\/custodiotejada.blogspot.com\/2021\/06\/cuerpos-de-cristo-de-antonio-praena.html<\/a><\/p>\n

\"Merendero\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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