{"id":26739,"date":"2021-01-12T09:37:14","date_gmt":"2021-01-12T09:37:14","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=26739"},"modified":"2021-01-12T09:37:14","modified_gmt":"2021-01-12T09:37:14","slug":"mirada-al-pasado-las-capitulaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=26739","title":{"rendered":"MIRADA AL PASADO Las Capitulaciones"},"content":{"rendered":"

Aceptaci\u00f3n oficial de las Capitulaciones<\/em><\/p>\n

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La Capitulaciones fueron tratados puestos en pr\u00e1ctica entre los reinos cristianos y musulmanes en nuestra pen\u00ednsula, tambi\u00e9n se firmaron en Am\u00e9rica con la Corona de Castilla. Uno de los primeros en ponerla en pr\u00e1ctica fue el rey Jaime I de Arag\u00f3n en Valencia (1229-1245), el por qu\u00e9 de capitulaci\u00f3n y no conquista se entiende por la imposibilidad de colonizar tan amplio territorio, con los recursos militares de los que dispon\u00eda. La capitulaci\u00f3n era m\u00e1s rentable por la explotaci\u00f3n de mano de obra musulmana, m\u00e1s barata que la cristiana.<\/p>\n

Estos tratados eran de lo m\u00e1s variopinto pudiendo contemplar el respeto de vidas, costumbres, haciendas, incluso la expulsi\u00f3n de las ciudades, obligando a residir extramuros en ocasiones.<\/p>\n

Con la presi\u00f3n cristiana sobre los reinos musulmanes fueron Castilla y Arag\u00f3n los que continuaron con esta pr\u00e1ctica pol\u00edtica, aunque realmente nunca se respetaron, un ejemplo claro fue el firmado entre el reino nazar\u00ed y el de Arag\u00f3n y Castilla. Un ejemplo de c\u00f3mo se puede tergiversar la historia hasta el punto que hoy solo los historiadores hacen referencia a este tratado, siendo por gran parte de la sociedad incluso por pol\u00edticos como la conquista de Granada la versi\u00f3n conocida y generalizada.<\/p>\n

Este periodo medieval fue un cap\u00edtulo plagado de intrigas y conspiraciones, del cual se nos cont\u00f3 muy poco y cuando nos aportaron alguna informaci\u00f3n no fue lo suficiente clarificadora. La reconquista, un cap\u00edtulo de la historia de Espa\u00f1a que se nos ense\u00f1\u00f3 en la escuela de nuestro tiempo, rodeado de un alto grado de buenos contra malos y nunca como una contienda civil entre reinos de nuestra pen\u00ednsula. Entre las motivaciones las hubo de todo tipo, las principales fueron las econ\u00f3micas, incluso cuando se nos presenta como una lucha religiosa, la econom\u00eda no dej\u00f3 su presencia (pues supon\u00eda la ocupaci\u00f3n de edificios propiedades tanto inmobiliarias como en tierras), teniendo “la conquista” un grado alto de rentabilidad, aparte de la aireada evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n no solo se dio en la conquista de los reinos musulmanes, con los reinos cristianos la conquista tambi\u00e9n fue por la fuerza, lejos de la habitual anexi\u00f3n voluntaria que se nos suele presentar. Uno de los ejemplos es la conquista del reino de Navarra, siendo el creador del Condado de Castilla y siendo absorbido finalmente por Castilla. La conformaci\u00f3n del estado actual espa\u00f1ol no fue diferente al resto de los pa\u00edses de nuestro entorno, la \u00fanica diferencia es la versi\u00f3n un tanto distorsionada y transmitida.<\/p>\n

Antecedentes:<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan la R.A.E., las capitulaciones (del lat\u00edn capitulario) es un concierto o pacto hecho entre dos o m\u00e1s personas sobre alg\u00fan asunto grave \/2.Convenio en que se estipula la rendici\u00f3n de un ej\u00e9rcito, plaza o puesto fortificado.<\/p>\n

Es curioso como en las dos primeras afecciones, y por lo tanto las de mayor significado, encontramos t\u00e9rminos como concierto, pacto y convenio, lo que supone una gran diferencia entre conquista y capitulaci\u00f3n.<\/p>\n

Entre las capitulaciones m\u00e1s relevantes nos encontramos con las siguientes: la de Cervera, Granada, Santa Fe y Toledo, de las que haremos un breve repaso. Las de Cervera en Lleida, este acontecimiento tiene lugar un 5 de marzo de 1469, en ellas se establecieron unas duras condiciones para el pr\u00edncipe Fernando, que qued\u00f3 supeditado a su esposa y al bando que la apoyaba y que su padre Juan II de Arag\u00f3n acept\u00f3 dicho pacto por necesidad de la ayuda de Castilla para hacer frente a su enemigo Renato de Anjou, que hab\u00eda sido proclamado nuevo soberano del Principado de Catalu\u00f1a.<\/p>\n

Las Capitulaciones de Granada, firmadas un 25 de noviembre por los siguientes actores, por un lado, Fernando II de Arag\u00f3n e Isabel I de Castilla y por parte nazar\u00ed el sult\u00e1n de Granada, Boabdil. Estas capitulaciones fueron conocidas tambi\u00e9n como el Tratado de Granada.<\/p>\n

Entre los puntos m\u00e1s destacados en los cuales se reconoc\u00edan y garantizaban derechos para los ciudadanos musulmanes, se encontraba el respeto por la propiedad y tolerancia hacia las creencias religiosas.<\/p>\n

Capitulaciones de Santa Fe suscritas entre Crist\u00f3bal Col\u00f3n y el rey Fernando II de Arag\u00f3n y la reina Isabel I de Castilla, firmado el 17 de abril de 1492 en la localidad de Santa Fe de la Vega. En dichas capitulaciones se establec\u00edan las condiciones del primer viaje de Col\u00f3n, que condujo al descubrimiento de Am\u00e9rica en ese mismo a\u00f1o.<\/p>\n

La capitulaci\u00f3n de Toledo se trat\u00f3 de un decreto real emitido el 26 de julio de 1529 en la ciudad de Toledo por la Corona de Castilla. En dicho tratado se otorgaba un adelantamiento a Francisco Pizarro, operaci\u00f3n llevada a cabo dentro del marco de conquista y colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica por la Corona de Castilla. Entre los firmantes se encontraban Isabel de Portugal, con poderes delegados por su esposo Carlos I, que se hallaba ausente en Cortes, por la otra parte el Conde de Osorno, Garc\u00eda Fern\u00e1ndez Manrique, presidente del Consejo de Indias, y el doctor Diego de Beltr\u00e1n.<\/p>\n

Como vemos los convenios y tratados siempre fueron, al igual que sucede en la actualidad, acordados por necesidad de ambas partes. La diferencia con la jurisprudencia actual es que existen organismos internacionales que vigilan por su cumplimiento.<\/p>\n

\"Texto<\/a><\/p>\n

Texto de las Capitulaciones<\/em><\/p>\n

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Granada el Tratado incumplido:<\/strong><\/p>\n

Como hemos visto con anterioridad, las capitulaciones fueron una pr\u00e1ctica muy habitual incluso en el \u00e1mbito matrimonial.<\/p>\n

Pero si alguna de ellas es significativa, son las de Granada, sobre todo porque estamos acostumbrados a escuchar cuando se habla de la ca\u00edda del reino medieval nazar\u00ed, de t\u00e9rminos como rendici\u00f3n o conquista, siempre t\u00e9rminos que olvidan el verdadero documento que se firm\u00f3 entre el reino musulm\u00e1n y los cristianos de Arag\u00f3n y Castilla.<\/p>\n

Dentro de los 77 cap\u00edtulos que conten\u00eda el tratado quedaba bien claro el grado de tolerancia y respeto entre los reinos firmantes, mayor al que se ten\u00eda en los reinos cristianos en el momento, sobre todo en el aspecto religioso, un ejemplo es el de Castilla, donde los jud\u00edos estaban obligados a significarse e incluso en el aspecto impositivo ten\u00edan diferencias con la comunidad cristiana. Por el contrario, dentro del Reino de Granada como contempla el texto de las Capitulaciones la convivencia entre las comunidades de musulmanes, jud\u00edos, cristianos y laicos era de lo m\u00e1s normal.<\/p>\n

Entre los incumplimientos m\u00e1s destacados se encuentra el no respetar que los llamados moros tuviesen su propia justicia, libertad de compra y venta de bienes, no estar obligado a portar marca alguna, al contrario que los jud\u00edos, que estaban obligados a llevarla siempre. En el cap\u00edtulo de impuestos no se respet\u00f3 el libre comercio y su exenci\u00f3n impositiva, as\u00ed como tampoco el acuerdo del pago a funcionarios del Reino Nazar\u00ed. Dentro de estos se encontraban desde el rey hasta los siervos, pasando por los alcaides, cadis, meftis, caudillos, alguaciles y escuderos, todos ellos respetados en el cargo y contribuidos seg\u00fan lo firmado.<\/p>\n

El respeto de los lugares de culto fue otro de los incumplimientos cambiando los ritos musulmanes y jud\u00edos por cristianos. Uno de los incumplimientos m\u00e1s significativos en el cual se contempla un alto grado de xenofobia y racismo, se trata del que contemplaba la amnist\u00eda e indulto general para los presos de Granada, incluidos aquellos que escaparon de las c\u00e1rceles cristianas y encontraron refugio en la ciudad, (sin embargo, este indulto contemplaba una excepci\u00f3n para canarios y negros).<\/p>\n

Pero el primer incumplimiento y el m\u00e1s significativo se produce el d\u00eda que hacen su entrada en Granada Fernando II de Arag\u00f3n e Isabel I de Castilla, obligando a salir de la ciudad al rey nazar\u00ed Boabdil.<\/p>\n

Lo verdaderamente llamativo es que mientras tanto esto ocurr\u00eda, la oficialidad del tratado y por lo tanto su cumplimiento estaba en vigor, siendo en 1499 cuando se le encarg\u00f3 al cardenal Cisneros una pol\u00edtica firme de cristianizaci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n

El Cardenal Cisneros:<\/strong><\/p>\n

El incumplimiento reiterado y desde el primer momento, tuvo su momento oficial en el 1499 y como autor al cardenal Cisneros. Sus medidas represivas provocaron lo que se conoci\u00f3 como la “La Rebeli\u00f3n del Albaic\u00edn”.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1501, el cardenal Cisneros orden\u00f3 la quema de todos los libros que hab\u00eda en la ciudad, tanto en lugares p\u00fablicos como particulares. Respetando solo aquellos tratados de medicina, el acto tuvo lugar en una gran hoguera que se prendi\u00f3 con car\u00e1cter oficial en la ciudad.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1501, el mismo cardenal insta a la Corona de Castilla para que decrete la conversi\u00f3n forzosa de todos los musulmanes de Granada al cristianismo, sin darles opci\u00f3n de poder exiliarse como en 1492 se hab\u00eda hecho con los jud\u00edos.<\/p>\n

Las mezquitas fueron convertidas en iglesias, los hamman cerrados y se anularon las festividades isl\u00e1micas.<\/p>\n

\"Cardenal<\/a><\/p>\n

Cardenal Cisneros<\/em><\/p>\n

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En 1516 el cardenal Cisneros alcanza uno de sus principales objetivos que estuvo persiguiendo durante a\u00f1os, convertirse en regente de Castilla. Durante ese tiempo publica una nueva pragm\u00e1tica en la que obligaba a los descendientes de musulmanes a abandonar su vestimenta, usos y costumbres. Esta pragm\u00e1tica tuvo diferentes grados de cumplimiento, debido a la dificultad de su control, sobre todo en las poblaciones de la sierra.<\/p>\n

Con la llegada de Carlos I, un rey procedente del norte de Europa de formaci\u00f3n m\u00e1s tolerante que la que estaba imponiendo la iglesia integrista del momento, durante su reinado se vivi\u00f3 un periodo de tolerancia como antes no se hab\u00eda conocido.<\/p>\n

Entre los males que marcaron la conformaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds actual sin duda una diferencia con las naciones de nuestro alrededor se encuentra en el protagonismo que ocup\u00f3 la iglesia, anulando el deber de gobierno de los pol\u00edticos naturales, que nunca debieron de hacer dejaci\u00f3n de sus obligaciones.<\/p>\n

El cardenal Cisneros fue un vivo ejemplo, un representante de la intolerancia que se sirvi\u00f3 de su cargo como cardenal arzobispo de Toledo, Primado de Espa\u00f1a y tercer inquisidor general de Castilla. Cuando hablamos de las dos Espa\u00f1as, sin duda tenemos que retrotraernos a estos periodos de intolerancia m\u00e1xima.<\/p>\n

Pero quiz\u00e1 el mayor protagonismo de este alto cargo de la iglesia lo alcanz\u00f3 durante los periodos en los cuales gobern\u00f3 la Corona de Castilla, poniendo en pr\u00e1ctica su sectarismo radical, que se vio felizmente relegado con la llegada del joven monarca de Castilla, Carlos I de Espa\u00f1a y V de Alemania.<\/p>\n

Guerra civil de la Alpujarras:<\/strong><\/p>\n

Con la llegada al trono de Felipe II se endurece la represi\u00f3n contra la poblaci\u00f3n del reino nazar\u00ed, prohibiendo todas las costumbres de origen “moro”, incluyendo la lengua \u00e1rabe y todas las expresiones culturales incluida la m\u00fasica tradicional.<\/p>\n

Estas imposiciones provocaron la rebeli\u00f3n de los moriscos, la Guerra Civil de las Alpujarras, enfrentamiento b\u00e9lico entre los reinos cristianos y el reino nazar\u00ed de Granda (1568-1571), una de las p\u00e1ginas del reinado de Felipe II m\u00e1s desconocidas de nuestra historia. En la Declaraci\u00f3n de Guerra se hace menci\u00f3n al reiterado incumplimiento del tratado, (un acontecimiento hist\u00f3rico nunca debidamente explicado, ni en las aulas y muchos menos ante la sociedad espa\u00f1ola).<\/p>\n

Los costes econ\u00f3micos de la llamada “conquista de Granada” supuso un coste de ochocientos millones de maraved\u00eds, para cubrir los gastos se establecieron impuestos extraordinarios, pero tambi\u00e9n se pidieron diezmos a la iglesia y pr\u00e9stamos que terminaron cobr\u00e1ndoselos a la corona y de qu\u00e9 manera.<\/p>\n

Este conflicto, que dur\u00f3 unos dos a\u00f1os, tuvo p\u00e1ginas muy lamentables como cualquier conflicto b\u00e9lico, intrigas y conspiraciones dentro del n\u00facleo nazar\u00ed, la m\u00e1s destacada la de Aben Xaguar, conocido como El Zaguer, que public\u00f3 una cr\u00f3nica desmovilizadora, sobre la capacidad militar del ej\u00e9rcito morisco, esta supuso un mazazo por tratarse de una voz de consideraci\u00f3n siendo el t\u00edo de uno de los jefes de la rebeli\u00f3n Aben Umeya. La literatura ha tratado en ocasiones este acontecimiento, un ejemplo es la obra teatral “El Tuzan\u00ed de la Alpujarra 1633” del c\u00e9lebre escritor Calder\u00f3n de la Barca.<\/p>\n

\"Guerra<\/a><\/p>\n

Guerra de las Alpujarras<\/em><\/p>\n

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La cronolog\u00eda de la guerra se divide en cuatro grandes etapas a pesar de su corto espacio de tiempo, la primera que va desde finales de diciembre 1568 hasta marzo de 1569, la segunda de este mismo mes hasta enero de 1570, la tercera se inicia en enero de 1570 hasta abril de ese mismo a\u00f1o, culminando con la cuarta y quiz\u00e1 la m\u00e1s cruenta que finalizar\u00eda en 1571. En todas las fases como es de suponer sucedieron actos terribles sin embargo como dec\u00edamos cuando la guerra se encaminaba a su fin, fueron los m\u00e1s significativos, por solo citar algunos de estos. Cuando muchas de las poblaciones ca\u00edan en manos de las tropas cristianas, sus habitantes se refugiaban en cuevas marginales utilizadas con anterioridad como refugio de ganados, siendo en estas donde sucedieron algunos de los acontecimientos m\u00e1s terribles de la contienda.<\/p>\n

En la cueva de Mecina de Bombaron se hicieron 260 prisioneros y otros 120 fueron quemados dentro. En B\u00e9rchul fueron quemados en el interior de una de sus cuevas 60 personas componiendo la cifra mujeres y ni\u00f1os, encontr\u00e1ndose entre el grupo la mujer y dos ni\u00f1as de Abenab\u00f3, actos parecidos ocurrieron en otros puntos de la actual Almer\u00eda y la zona costera granadina.<\/p>\n

Conclusiones:<\/strong><\/p>\n

Cuando se habla de cierto despego por parte de la sociedad espa\u00f1ola por su historia una buena parte de culpa tiene el desconocimiento de la misma. Siempre se dijo que la historia la escribieron los vencedores, pero el paso del tiempo y la neutralidad, nos debe conducir al relato ecu\u00e1nime.<\/p>\n

Durante el largo proceso de la llamada “conquista” vemos c\u00f3mo ocurrieron tres grandes fases, una primera protagonizada por los reyes de Arag\u00f3n y Castilla, una segunda llevada a cabo por Carlos I y la tercera y \u00faltima por Felipe II.<\/p>\n

De esta p\u00e1gina de nuestro pasado Hist\u00f3rico sabemos m\u00e1s de recreaciones m\u00edticas que de la realidad, un ejemplo lo tenemos la frase que nos ense\u00f1aron en los libros de historia escolar, aquella que seg\u00fan sus creadores fue pronunciada por la madre de Boabdil, “llora como mujer lo que no supiste defender como hombre”, aparte del sesgo machista no existe documento que la abale.<\/p>\n

Tenemos una deuda con las futuras generaciones es hacer un trabajo de clarificaci\u00f3n con mostrar c\u00f3mo fue nuestra realidad hist\u00f3rica, que como la del resto de pa\u00edses est\u00e1 plagada de luces y sombras.<\/p>\n

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Jos\u00e9 Mar\u00eda Escribano Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n

\"Jose<\/a><\/p>\n

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\"El<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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