Se est\u00e1 perdiendo las razones o posibilidades del futuro ante la situaci\u00f3n de incertidumbre o desconcierto que nos hacen llegar los gobernantes y algunos medios de comunicaci\u00f3n. No hay que olvidar que la impotencia por no saber qu\u00e9 va a ocurrir, el tiempo lo aclarar\u00e1 todo. Aqu\u00ed como dice Rojas Marcos es muy importante el optimismo, tener pensamientos positivos y tener esperanza ante el devenir. Ahora abordando los pol\u00edticos conjuntamente los verdaderos problemas en relaci\u00f3n al Covid-19, para solucionar si realmente les importa los problemas de salud que ello conlleva. Es decir, antes los problemas sanitarios la soluci\u00f3n es intentar al menos solucionarlos, dotando de m\u00e1s recursos humanos y medidas de seguridad m\u00e1s racionales. Sobretodo respecto a los problemas econ\u00f3micos derivados en primer lugar, porque si no se puede comer tampoco se puede vivir, y la pobreza que se puede estar generando es indicio de que la temperatura o fiebre puede hacer mucho da\u00f1o en nuestro organismo. Es decir, si priorizamos salvar vidas en todos los sentidos de salud tambi\u00e9n es necesario en todos los \u00e1mbitos que emergen del primero: salud econ\u00f3mica, salvar los derechos al \u201cbienser\u201d como dir\u00eda don Emilio Lled\u00f3 y salvar la educaci\u00f3n; o lo que es lo mismo no llegar tarde, no admitir cu\u00e1l es la situaci\u00f3n inestable e insegura, y salir de la rutina que nos han creado de cifras, contagios, y fallecidos. De ah\u00ed la necesidad de tender puentes y acercarnos a trav\u00e9s del di\u00e1logo de la comunicaci\u00f3n para reflexionar qu\u00e9 hacemos por los dem\u00e1s, hasta d\u00f3nde llega la empat\u00eda que debe definir la esencia de nosotros, de ah\u00ed la falta de educaci\u00f3n: de lo que nadie habla realmente de lo que interesa, para distraernos o para alejarnos de la verdad.<\/p>\n
En definitiva, se agradece un inter\u00e9s que mire para la poblaci\u00f3n en general, y principalmente para la m\u00e1s desfavorecida, y una cr\u00edtica reconocida en entregar lo mejor de cada uno para intentar salir lo mejor de \u00e9sta, se\u00f1ores pol\u00edticos y dejen de mirar sus bolsillos y miren por favor por el cintur\u00f3n del pr\u00f3jimo, no vaya a ser que se le apriete demasiado y no aguante tanta indignaci\u00f3n, tarea que les compete fundamentalmente a ustedes, pues para eso est\u00e1n, y por supuesto despu\u00e9s exijamos a la ciudadan\u00eda la implicaci\u00f3n en la recuperaci\u00f3n ya que se echa en falta citas del tipo…” y es que tener cultura y decencia \u2013dir\u00edan Mar\u00eda Zambrano y Emilio LLed\u00f3- es tener detr\u00e1s de la vida individual de cada uno, un tesoro\u201d. \u00bfEs el mundo que percibimos una mentira? Esta controvertida cuesti\u00f3n tiene connotaciones filos\u00f3ficas y culturales que es conveniente analizar siempre desde un modo humanista comprometido, de manera que el lector tenga una visi\u00f3n de conjunto y luego, as\u00ed, poder sacar cada cual sus propias conclusiones. Ya en los comienzos de la filosof\u00eda los presocr\u00e1ticos se plantearon c\u00f3mo distinguir el conocimiento verdadero del aparente. Poco tiempo despu\u00e9s fue Plat\u00f3n quien puso en tela de juicio nuestro conocimiento de la realidad. En el famos\u00edsimo \u201cmito de la caverna\u201d expone metaf\u00f3ricamente c\u00f3mo la realidad no es tal y como se nos aparece. Desde entonces, la naturaleza del conocimiento pertenece a las cuestiones perennes de la filosof\u00eda y del sentido com\u00fan que reside y anida en la vida cotidiana del ser humano. \u00bfPudiera ser que aquello que creemos como verdadero no fuera m\u00e1s que la superficie de una realidad m\u00e1s profunda?, \u00bfc\u00f3mo podemos saber que nos encontramos en un mundo real y no on\u00edrico?<\/p>\n
La posibilidad de confundir el sue\u00f1o con la vigilia fue una cuesti\u00f3n clave en Descartes para saber el grado de certeza que puede alcanzar el hombre ante sus dudas. Por eso no entiendo las dificultades que en nuestro pa\u00eds puede tener la b\u00fasqueda de la verdad, con argumentos tan peregrinos como que nadie en su sano juicio dir\u00eda Kant cree ya en los salvadores y falsos tutores de una u otra ideolog\u00eda, despu\u00e9s de abrir tantas heridas o mentiras. Juzguen ustedes<\/p>\n
Francisco Velasco Rey<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se est\u00e1 perdiendo las razones o posibilidades del futuro ante la situaci\u00f3n de incertidumbre o desconcierto que nos hacen llegar…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25852"}],"collection":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}