SALTERIO (Diego Sabiote)<\/strong><\/h2>\nEste libro es un salterio en el que se oyen cantos de alabanza, gritos de j\u00fabilo, torrentes de acci\u00f3n de gracias, himnos de adoraci\u00f3n, c\u00e1nticos de agradecimiento, plegarias de esperanza, promesas de \ufb01delidad. Salterio de un poeta que se une a la larga cadena de generaciones que han cantado a quien en nuestra tierra fue un rel\u00e1mpago de luz y un amanecer de futuro nuevo. Nunca la tierra es extra\u00f1a para entonar los c\u00e1nticos del Se\u00f1or y nunca est\u00e1 Dios tan lejos que no podamos elevar hasta \u00e9l nuestra palabra dolorida y amorosa, en quejumbre o en exultaci\u00f3n.<\/p>\n
C\u00e1nticos cantados delante del Dios que nos envi\u00f3 a aquel en quien se nos dijo y se nos dio, al que los hombres conocieron naciendo de Mar\u00eda y creciendo en Nazaret; el que convivi\u00f3 en Galilea y yendo a su pasi\u00f3n en Jerusal\u00e9n comparti\u00f3 nuestra vida y nuestra muerte, nuestros gozos y dolores. \u00c9l cuyo nombre es Jes\u00fas y a quien invocamos como el Se\u00f1or, excluido por los hombres y echado fuera de la ciudad, pero asumido por el Padre, hecho part\u00edcipe de su vida inmortal e identi\ufb01cado as\u00ed como el Hijo, el Mes\u00edas esperado, el Cristo iluminador, redentor, santi\ufb01cador.<\/p>\n
Cristo, nos dice el autor, es el poeta de Dios y a quien desde los mismos comien-zos los creyentes han cantado agradecidos porque en \u00e9l encontraban la presencia san-ti\ufb01cadora del Santo, que es Don y Perd\u00f3n. Cristo a quien los cristianos se refer\u00edan con los mismos t\u00e9rminos con los que se refer\u00edan al Padre que nos le hab\u00eda enviado. Uno de los primeros testimonios paganos sobre Jes\u00fas es la carta de Plinio el joven, enviado por el emperador Trajano a la provincia de Bitinia, quien como legado imperial y con facultades de gobernador ten\u00eda que informar sobre los cristianos, sobre los que hab\u00edan permanecido \ufb01eles en la persecuci\u00f3n y sobre los que hab\u00edan dejado esa fe. \u00bfQu\u00e9 dec\u00edan de s\u00ed mismos estos cristianos al ser llevados a los tribunales? \u201d\u2026 que sol\u00edan reunirse un d\u00eda \ufb01jo antes del amanecer, altern\u00e1ndose en los c\u00e1nticos a Cristo, consider\u00e1ndole como Dios (carmenqueChristo quasi Deo dicere) y se compro-met\u00edan con juramento a no cometer delitos, ni hurtos, ni robos, ni adulterio, ni in\ufb01de-lidad, ni malversar los bienes con\ufb01ados\u201d (Plinio el Joven, Carta X,96 a Trajano).<\/p>\n
A ese Cristo se ha seguido hasta hoy correspondi\u00e9ndole con c\u00e1nticos: a \u00e9l que era el poeta de Dios, la Palabra, se le ha respondido con palabras nuevas; a \u00e9l que era la Par\u00e1bola de Dios se he ha traducido creando nuevos relatos invitando a revivir su mise-ricordia con los pobres, enfermos, ni\u00f1os, extranjeros; a \u00e9l que era la Profec\u00eda de Dios, cumplida con el pueblo de la primera alianza, se le ha seguido queriendo cumplir con \ufb01delidad el programa de vida que nos dej\u00f3 en ese su retrato que son las Bienaventuran-zas bella aventura de quien se aventur\u00f3 y tuvo buena ventura; a \u00e9l que es la Promesa de Dios correspondemos d\u00eda tras d\u00eda en la \ufb01delidad, en la paciencia, en la abertura al Fu-turo absoluto que se nos anticip\u00f3 en los d\u00edas de su vida en nuestro mundo y con quien van nuestros pasos por el camino de Ema\u00fas, hasta reconocerle en la fracci\u00f3n del pan.<\/p>\n
Cristo ha vencido al silencio, ya que sigue generando hasta hoy nuevas de pala-bras; ha vencido al olvido porque nadie ha sido invocado, expresado en el arte y cantado en la m\u00fasica como \u00e9l; y ha vencido al tiempo, ya que sigue dej\u00e1ndose sentir contempo-r\u00e1neo nuestro porque al participar su humanidad de la vida propia de Dios, existe en inmediatez con cada uno de nosotros, y \u00e9l ya no es tiempo, sino inherente a lo que el tiempo signi\ufb01ca y anticipa: la vida eterna. En esa contemporaneidad con los hombres sigue siendo fuente de palabra y de paz, de perd\u00f3n y de alegr\u00eda, es decir salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Conocemos a alguien si sabemos de d\u00f3nde viene (contexto), qu\u00e9 hizo (historia) y c\u00f3mo su vida, mensaje y destino influyeron sobre la historia humana (repercusi\u00f3n). \u00bfDe d\u00f3nde viene Jes\u00fas? \u201cEste es Jes\u00fas: el profeta de Nazaret de Galilea\u201d (Mateo 21,11). En el evangelio de San Juan aparece esta pregunta para ser respondida con una pizca de humor e iron\u00eda respecto de las otras. \u00a1Todos parecen saber qui\u00e9n es Cristo por saber que viene de Nazaret en Galilea!. Pero eso solo es no saber casi nada de \u00e9l. \u00c9l no viene s\u00f3lo de esa cercan\u00eda terrestre, identi\ufb01cable en los mapas de cualquier geograf\u00eda. La respuesta del evangelista Juan es de otro orden: el origen de Jes\u00fas es Aquel que hizo el mundo y cre\u00f3 al hombre, justamente conforme a \u00e9l. Para responder a esa pregunta escribi\u00f3 su evangelio y lo inici\u00f3 con estas palabras: \u201cEn el Principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios\u2026 y la Palabra se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d (1,1-2.14). El hombre es el anticipo que Dios se cre\u00f3 para luego poder \u00e9l existir encarnado. De aquel en cuyo seno est\u00e1 siempre es de donde Jes\u00fas viene, con quien est\u00e1 siempre, por ello nunca en soledad y siempre creador de compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ha perdurado Jesucristo en la historia de los hombres? \u00c9l ha sido siempre:<\/p>\n
\n- Recordado. No ha sido nunca olvidado y su palabra siempre ha resonado.<\/li>\n
- Narrado en unos relatos con las historias mejor contadas jam\u00e1s (evangelios).<\/li>\n
- Celebrado. Nuestro recuerdo es su actualizaci\u00f3n sacramental comunitaria.<\/li>\n
- Admirado por la trasparencia de su personalidad y el coraje de su acci\u00f3n.<\/li>\n
- Amado porque nos ha hecho sentir el don y el perd\u00f3n, el amor del Padre.<\/li>\n
- Imitado porque sus obras fueron actos de misericordia y digni\ufb01caci\u00f3n.<\/li>\n
- Acompa\u00f1ado en su pasi\u00f3n que a\u00fan est\u00e1 abierta hasta la salvaci\u00f3n de todos.<\/li>\n
- Respondido a su llamada. \u201cVen y s\u00edgueme\u201d siempre ha encontrado seguidores.<\/li>\n
- Cantado en palabras y en sonidos, en literatura y m\u00fasica, en poes\u00eda y prosa.<\/li>\n
- Esperado ya que aguardamos un futuro como el suyo: glori\ufb01caci\u00f3n por el Padre.<\/li>\n<\/ol>\n
Al coro de voces que no han cesado en la alabanza, la glori\ufb01caci\u00f3n y la s\u00faplica de Jes\u00fas, galileo de Nazaret y Don absoluto del Padre, se une hoy este salterio de Diego Sabiote, recogiendo con amor la realidad y la entera historia, su vida y la de quienes le hemos ido encontrando en el camino de la nuestra. \u00bfC\u00f3mo agradecerle que nos haya dado su palabra de poeta sobre Jes\u00fas de Nazaret y con ello nos haya acercado al cora-z\u00f3n de Dios, en el que mejor se conoce y con el cual anhela identi\ufb01carse el coraz\u00f3n del hombre?<\/p>\n
Olegario Gonz\u00e1lez de Cardedal<\/strong><\/em><\/p>\nProfesor Em\u00e9rito de Teolog\u00eda de la Universidad Ponti\ufb01cia de Salamanca.<\/strong><\/em><\/p>\nMiembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Pol\u00edticas.<\/strong><\/em><\/p>\n![\"Molv\u00edzar](\"http:\/\/granadacostanacional.es\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Molv\u00edzar-web-1024x843.gif\")
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