\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Seg\u00fan hemos podido constatar, en dos a\u00f1os consecutivos, cada vez que el Sr. S\u00e1nchez \u00a0tiene que debatir con alg\u00fan adversario pol\u00edtico, siempre le hacen\u00a0 alguna pregunta como si tuviera una asignatura pendiente de aprobar.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La primera vez fue cuando el Sr. Paxi L\u00f3pez y el Sr. S\u00e1nchez aspiraban a la Secretar\u00eda General del PSOE. El Sr. Paxi le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfSabe Ud. lo que es una Naci\u00f3n?<\/strong>\u201d\u00a0 El Sr. S\u00e1nchez sorprendido dio\u00a0 una respuesta que, al parecer, el que preguntaba dio por v\u00e1lida aunque el lenguaje de los gestos parec\u00eda decir lo contrario, pero ah\u00ed termin\u00f3 todo. La 2\u00aa fue el d\u00eda 4 de noviembre en el debate entre los 5 aspirantes a la Presidencia al Gobierno de Espa\u00f1a. El Sr. Casado del PP volvi\u00f3 a preguntarle: \u201c\u00bfSabe ud.\u00a0 lo que es una Naci\u00f3n? Esta vez el Sr. S\u00e1nchez no contest\u00f3, bueno contest\u00f3 a su modo a trav\u00e9s de gestos de la cara y del movimiento de las manos barajando papeles. \u00bfPor qu\u00e9 no contest\u00f3 con palabras? \u00bfIndiferencia, desprecio, por la intemperancia de la pregunta, no lo sab\u00eda\u2026?\u201d\u00a0 En estos casos cada cual puede tomarlo como quiera,\u00a0 lo cierto es que no contest\u00f3.\u00a0 Algo as\u00ed me ocurri\u00f3 a m\u00ed hace ya muchos a\u00f1os en la escuela cuando el maestro me pregunt\u00f3 qu\u00e9 era una naci\u00f3n y no contest\u00e9 porque no lo sab\u00eda. Aquello me cost\u00f3 tener que escribirlo 100 veces.\u00a0 Quiz\u00e1 hubiera sido m\u00e1s acertado el preguntarle si sab\u00eda lo que era Espa\u00f1a como naci\u00f3n.<\/p>\n La definici\u00f3n que m\u00e1s tarde he le\u00eddo en el diccionario de la RAE era \u00e9sta: \u201cConjunto de individuos a los que la unidad de territorio de origen, historia, cultura, costumbre o idioma, crea la conciencia de una identidad y un destino com\u00fan\u201d.<\/p>\n No obstante, a la hora de definir lo que es una NACI\u00d3N, los estudiosos del tema\u00a0 que desde el siglo XIX han sido muchos, no han visto muy claro el dar una definici\u00f3n convincente. Sin embargo, hay dos teor\u00edas que parece aceptan la mayor\u00eda que se han pronunciado en esta cuesti\u00f3n: los naturalistas y los espiritualistas.<\/p>\n \n LOS NATURALISTAS<\/strong>.-\u00a0 Consideran que el alma de la naci\u00f3n es un conjunto\u00a0 de cosas como: sangre, raza, idioma, territorio de fronteras definidas, geograf\u00eda\u2026 estas teor\u00edas que en realidad son importantes, se oponen otras objeciones.\u00a0 En Espa\u00f1a por ejemplo, en esto de razas y la pureza de sangre basta con echar un vistazo a la Historia: fenicios y griegos se mezclan con \u00edberos y estos con los celtas; los celt\u00edberos con los romanos; los hispanorromanos con los v\u00e1ndalos, alanos y suevos y despu\u00e9s con los visigodos y a\u00fan m\u00e1s con los \u00e1rabes. Y en cuanto a los territorios, fronteras y lenguaje de sobra es sabido que evolucionan y cambian constantemente al correr del tiempo. en una naci\u00f3n pueden existir, y de hecho existen, idiomas distintos sin que eso sea obst\u00e1culo para la unidad nacional. Por el contrario, la etnia, la pureza de sangre llevada al extremo se convierte en un veneno mortal. Recordemos al III Reich y a Hitler y\u00a0 los nazis con su rid\u00edculo sentimiento de raza superior. \u00bfHay en Espa\u00f1a en la actualidad alg\u00fan sentimiento parecido a \u00e9ste?<\/p>\n \n TEOR\u00cdAS ESPIRITUALISTAS.-\u00a0 <\/strong>Existen dos muy importantes por el prestigio de sus autores. Ernest Renan describi\u00f3 la naci\u00f3n como un grupo de hombres que conviven juntos desde hace tiempo y prestan diariamente a la unidad que constituye una \u201cadhesi\u00f3n constante a su pasado colectivo, la adhesi\u00f3n al pasado, a la Historia. La Patria es un compuesto de cuerpo y alma. Son el alma , los recuerdos, usos, leyendas, desventuras, esperanzas y pesares comunes\u201d.<\/p>\n Por otra parte, el gran fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ortega y Gasset aporta otra tesis. Est\u00e1 de acuerdo con Renan que ni la sangre, raza, territorio, idioma pueden considerarse por s\u00ed solos como la esencia de la naci\u00f3n, y tambi\u00e9n comparte ese acto espiritual que tiene que ser lo que constituye el fundamento de una naci\u00f3n. Pero difiere con la teor\u00eda de Renan en que para \u00e9ste la esencia de la naci\u00f3n es la adhesi\u00f3n al pasado y para Ortega es lo contrario. En su Espa\u00f1a Invertebrada dice: \u201cLa potencia verdaderamente sustantiva que impulsa y nutre el proceso es siempre un dogma nacional, un proyecto sugestivo de vida en com\u00fan. No viven juntas las gentes sin m\u00e1s ni m\u00e1s y porque s\u00ed; esa conexi\u00f3n a priori s\u00f3lo existe en la familia. los grupos que integran un Estado viven juntos para algo: son una comunidad de prop\u00f3sitos , de anhelos, de grandes utilidades. No conviven para estar juntos, sino para hacer\u00a0 juntos algo\u201d.<\/p>\n Estas dos teor\u00edas espiritualistas sobre la naci\u00f3n en realidad no se oponen. Entre la adhesi\u00f3n a una empresa futura de Ortega y la adhesi\u00f3n a un \u201cpasado de\u00a0 glorias y remordimientos\u201d de Renan, juntas se complementan y enriquecen.<\/p>\n \n LA NACI\u00d3N COMO ESTILO.- <\/strong>Adem\u00e1s de las teor\u00edas naturalistas y espiritualistas, Manuel Garc\u00eda Morente prestigioso fil\u00f3sofo espa\u00f1ol, aporta otra teor\u00eda que unida a las anteriores las perfila y perfecciona, y es el ESTILO. \u00bfY\u00a0QU\u00c9 ES EL ESTILO?\u00a0\u00a0 <\/strong>Aqu\u00ed topamos de nuevo con la dificultad de la definici\u00f3n porque el estilo no es una cosa sino una modalidad, un modo de ser, de comportamiento, algo as\u00ed como la firma de nuestro m\u00e1s \u00edntimo aut\u00e9ntico ser moral. Cada persona tiene su propio estilo, ese sello que se refleja en todo lo que dice, hace o produce que viene condicionado por el car\u00e1cter o modo de ser.<\/p>\n \n ESPA\u00d1A COMO NACI\u00d3N.-\u00a0\u00a0 <\/strong>Como venimos diciendo una NACI\u00d6N no es ninguna cosa material de las muchas que hay en la Naturaleza. No es un territorio, ni raza, ni sangre ni un idioma; y tampoco se puede definir\u00a0 como la adhesi\u00f3n a un pasado o a un futuro.. Es el estilo com\u00fan a una infinidad de momentos en el tiempo, a infinidad de cosas materiales, de hechos y de actos cuyo conjunto constituye la historia, la cultura, producci\u00f3n de todo un pueblo. Garc\u00eda Morente cuando habla de la naci\u00f3n espa\u00f1ola lo expone as\u00ed: \u201ces un estilo de vida, el estilo espa\u00f1ol de vida. Todo lo que en Espa\u00f1a hay y se hace ; ese territorio con sus cultivos y sus modificaciones humanas; esa raza con sus caracteres, sus modalidades, sus gestos, sus preferencias, sus ritmos; ese idioma con todos sus vocablos, sus giros, sus dichos; todos los actos que en Espa\u00f1a se han realizado desde los tiempos remotos y primitivos hasta hoy; todas las creaciones que se han engendrado; todas esas cosas, formas y productos mantienen entre s\u00ed cierta homogeneidad especial, un aire de familia, un car\u00e1cter com\u00fan impalpable, invisible, indefinible que es la comunidad de estilo.\u00a0 Ese estilo com\u00fan a todo lo espa\u00f1ol., eso es ESPA\u00d1A\u201d.<\/p>\n ROGELIO BUSTOS ALMENDROS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Seg\u00fan hemos podido constatar, en dos a\u00f1os consecutivos, cada vez que el Sr. S\u00e1nchez \u00a0tiene que…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":16441,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21,30],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22592"}],"collection":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22592\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}