{"id":15345,"date":"2017-11-27T15:44:51","date_gmt":"2017-11-27T15:44:51","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=15345"},"modified":"2017-11-27T15:44:51","modified_gmt":"2017-11-27T15:44:51","slug":"la-realidad-de-dos-lenguas-y-culturas-enfrentadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=15345","title":{"rendered":"La realidad de dos lenguas y culturas enfrentadas"},"content":{"rendered":"

La realidad pluriling\u00fce de Espa\u00f1a no deber\u00eda adoctrinar bajo ninguna circunstancia pol\u00edtica, as\u00ed pues las comunidades\u00a0 o territorios biling\u00fces deben servir como instrumentos de comunicaci\u00f3n y relaci\u00f3n entre los ciudadanos, como veh\u00edculos de identificaci\u00f3n cultural entre los miembros de esas comunidades y de todo el Estado. Es decir, en Espa\u00f1a las lenguas deben convivir en situaci\u00f3n de igualdad, o lo que es lo mismo,\u00a0 para que todos sus hablantes utilicen ambas lenguas en un plano de igualdad de oportunidades no discriminatoria, las instituciones de acuerdo a la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola y a los Estatutos de Autonom\u00eda, desde 1982 han promulgado leyes \u00a0que deben desarrollar procesos de normalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, cuyo objetivo es conseguir un biling\u00fcismo equilibrado en la Administraci\u00f3n p\u00fablica<\/strong>, en el sistema de ense\u00f1anza<\/strong>, en la cultura<\/strong> y en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/strong> Por eso sorprende o cuanto menos resulta curioso que la ciudadan\u00eda, que es la que se debe pronunciar al respecto sobre la lengua en el aprendizaje\u00a0 de la misma, no se tenga en cuenta. Por ello, no entiendo por qu\u00e9 no se puede discutir sobre el modelo ling\u00fc\u00edstico. Es sospechoso\u00a0que no se consulte a los\u00a0ciudadanos si preferimos\u00a0un modelo triling\u00fce, biling\u00fce o monoling\u00fce.<\/strong><\/p>\n

La inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, que sit\u00faa al catal\u00e1n como la \u00fanica lengua vehicular, se ha convertido en un tab\u00fa por el que ni tan siquiera se puede preguntar. Razones para una educaci\u00f3n biling\u00fce en todas las Comunidades Aut\u00f3nomas con\u00a0 lenguas propias, es algo constitucional pero lo que no recoge la Constituci\u00f3n es que se permita una situaci\u00f3n de diglosia, en la que una lengua domine sobre la otra, y por tanto haya una discriminaci\u00f3n, por una relaci\u00f3n de desequilibrio entre dos lenguas de una comunidad en el mismo territorio, que se encuentran jerarquizadas \u201cacosta de una inmersi\u00f3n, que ahoga a la que no est\u00e1 acostumbrada a ba\u00f1arse\u201d, en este caso al espa\u00f1ol, por esta raz\u00f3n no acabo de entender por qu\u00e9 se sigue dando competencias educativas a otras Comunidades Aut\u00f3nomas con lengua propia, despu\u00e9s de lo que ha ocurrido en Catalu\u00f1a; puestas as\u00ed las cosas, es hora de que en el necesario\u00a0 gran Pacto de Estado por la educaci\u00f3n, se retome el tema y se centralice el curr\u00edculo educativo, para que no haya 17 reinos en el que cada uno reivindique como es l\u00f3gico su lengua, modalidad dialectal o ling\u00fc\u00edstica, y entonces el puzle sobre el mapa y el uso ling\u00fc\u00edstico nos lleve a m\u00e1s quebraderos de cabeza cuando encima existe un ampl\u00edsimo consenso social que la avala.<\/p>\n

Tampoco es de recibo que la formaci\u00f3n en espa\u00f1ol, est\u00e9 por los suelos, pues a la larga puede generar un desconocimiento. En este sentido es una anomal\u00eda absoluta que en una comunidad biling\u00fce como la catalana,\u00a0con dos lenguas oficiales,\u00a0<\/strong>se imponga en la escuela una \u00fanica lengua vehicular desde el principio hasta el final de la educaci\u00f3n no universitaria. Aunque podamos comprender la propuesta inicial \u00a0de nivelaci\u00f3n o equiparaci\u00f3n entre ambas lenguas en la que se opt\u00f3 por un modelo de conjunci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en las aulas, es decir, biling\u00fce, respetando el derecho a recibir la primera ense\u00f1anza en lengua materna y favoreciendo el uso del catal\u00e1n para compensar la situaci\u00f3n de debilidad en la que se encontraba despu\u00e9s del franquismo; no es de recibo ni es admisible que se haya hecho\u00a0 a base de ningunear a la lengua espa\u00f1ola, y no se haya nivelado el empleo de ambas lenguas.<\/p>\n

\"ijbn\"<\/a><\/p>\n

Concluyendo diremos que el modelo\u00a0<\/strong>implantado en Catalu\u00f1a es \u00fanico porque en una comunidad biling\u00fce se impone una sola\u00a0lengua vehicular. As\u00ed con el paso de los a\u00f1os, sobre todo tras la ley catalana de educaci\u00f3n del 2009, este modelo biling\u00fce se ha ido transformando en\u00a0otro que excluye dogm\u00e1ticamente al castellano o espa\u00f1ol\u00a0<\/strong>como lengua vehicular. Lo inexplicable o injustificable es que se imponga un modelo de nacionalismo ling\u00fc\u00edstico. Luego seamos claros y pedag\u00f3gicos, la inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica obligatoria la hacen \u00fanicamente los alumnos que no tienen el catal\u00e1n como lengua materna, principalmente los castellanohablantes.<\/p>\n

Con ello se vulnera un derecho b\u00e1sico reconocido por la Unesco, el mismo que durante la Transici\u00f3n el catalanismo exig\u00eda con raz\u00f3n. Sin embargo,\u00a0<\/strong>hoy la ense\u00f1anza exclusivamente en lengua materna\u00a0a lo largo de todo la etapa educativa no supone ninguna ventaja competitiva para los j\u00f3venes catalanohablantes. Es imposible que un modelo en el que solo se da 2-3 horas de castellano a la semana garantice el mismo nivel oral y escrito. Las famosas pruebas PISA se hacen solo en catal\u00e1n y, por tanto, no nos dicen nada del castellano de los estudiantes catalanes. La realidad es que no se hace ninguna prueba que permita medir el nivel de castellano en relaci\u00f3n al que tienen los alumnos del resto de Espa\u00f1a.<\/p>\n

La inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica\u00a0relacionada con la igualdad de oportunidades est\u00e1 servida pero no cumplida. Esta situaci\u00f3n podr\u00edamos considerarla peor a\u00fan\u00a0 como, iglosia<\/strong>\u00a0 que se da cuando en un mismo territorio coexisten dos lenguas con diverso estatus social, de modo que una de ellas se configura como lengua de prestigio frente a la otra, que queda relegada a una posici\u00f3n subalterna. Esta situaci\u00f3n de favorecer a la lengua dominante suele ser la que de manera oficial se emplea en la administraci\u00f3n, la ense\u00f1anza, la justicia, los medios de comunicaci\u00f3n, etc. Posiblemente tenga que ver con lo que dec\u00eda Cicer\u00f3n \u201cLa lengua es la compa\u00f1era del imperio.\u201d<\/p>\n

Pero esto genera tensiones, crea fracturas y desigual reputaci\u00f3n o valoraci\u00f3n. La diferente posici\u00f3n de partida y la discriminaci\u00f3n laboral, y por tanto tambi\u00e9n econ\u00f3mica en la vida social impulsa a una lengua frente a otra, con la que se obtiene mejores beneficios; v\u00e9ase por ejemplo, para poder optar a un puesto de funcionario si perteneces a un territorio biling\u00fce, que exige el conocimiento de su lengua materna frente al resto de espa\u00f1oles que no lo tienen y no pueden acceder con las mismas condiciones mientras un valenciano, un vasco, un gallego o un catal\u00e1n s\u00ed puede trabajar en el resto de Espa\u00f1a. Lo que est\u00e1 claro es que la guerra de las lenguas promete grandes r\u00e9ditos electorales a quienes la promueven, pero el uso partidista de la lengua como \u00a0instrumento de poder es injusto. En cambio, la lengua es un signo de identidad pero en una dial\u00e9ctica de nacionalismos enfrentados, el debate est\u00e1 politizado por lo que abundan sofismas o falsedades.<\/p>\n

Por ejemplo, que el castellano est\u00e1 siendo barrido de Catalu\u00f1a. O que los escolares catalanes no conocen bien la lengua de Cervantes. \u201cEl habla es una expresi\u00f3n de sistemas ideol\u00f3gicos y cuando se hace un uso partidista, surgen problemas\u201d, se\u00f1ala Fernando Ramallo. El resultado es que se ha aplicado una pol\u00edtica que hace invisible la realidad ling\u00fc\u00edstica de Espa\u00f1a. Y ah\u00ed estamos, en un nudo que costar\u00e1 deshacer. De tal modo que pensamos que estos son motivos m\u00e1s que suficientes para considerar el acierto o desacierto del cupo vasco si queremos solidaridad entre todas las Comunidades Aut\u00f3nomas de Espa\u00f1a. Se debe discutir o dialogar por tanto, entre todas ellas para que no est\u00e9 en juego la cohesi\u00f3n social territorial, pues todos debemos ser iguales y tener las mismas posibilidades, digo yo: sumar y no restar.<\/p>\n

Francisco Velasco Rey<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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