\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEste donquijotesco don Miguel\u00a0 de Unamuno, como le saludaba\u00a0 Antonio Machado, naci\u00f3 en Bilbao en 1864 y muri\u00f3 en Salamanca el 31 de diciembre de\u00a0 1936. En esta ciudad transcurri\u00f3 lo m\u00e1s fecundo de su existencia, entregado a su c\u00e1tedra de griego, a sus andanzas y a sus coloquios infatigables.\u00a0 Unamuno era un esp\u00edritu de dimensiones excepcionales y, para m\u00ed, una de las mentes m\u00e1s profundas y originales de Europa. Desde mis inicios en el campo de la Filosof\u00eda y\u00a0 Teolog\u00eda,\u00a0 Unamuno ha sido el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol, junto a don Manuel Garc\u00eda Morente (1886 \u2013 1942), que mayores inquietudes\/ \u201cagon\u00edas\u201d me han\u00a0 producido en la \u201cb\u00fasqueda\u201d\u00a0 de Aqu\u00e9l que tiene la \u201craz\u00f3n de ser\u201d en s\u00ed mismo: DIOS. \u201cPor aquella\u00a0 noche oscura \/yo iba buscando a Dios \/ sin saber que lo llevaba \/ dentro de mi coraz\u00f3n\u201d, como dej\u00e9 expresado\u00a0 en \u201cMi cante es una oraci\u00f3n\u201d (Lp. M\u00e1laga, 1988).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Unamuno fue un\u00a0 hombre de\u00a0 temperamento batallador. Sent\u00eda los problemas esenciales de la vida con terrible intensidad y dedic\u00f3 todo su esfuerzo a comunicar a los dem\u00e1s la angustiosa inquietud que agitaba su alma para despertarles de lo\u00a0 que \u00e9l\u00a0 llamaba \u201cla modorra espiritual\u201d. No conceb\u00eda la aut\u00e9ntica vida del esp\u00edritu sino como \u201cun perpetuo\u00a0 estado de zozobra\u201d, como lo describe el Profesor J. Garc\u00eda L\u00f3pez\u00a0 en \u201cHistoria de la Literatura Espa\u00f1ola\u201d, p\u00e1g. 550 (Madrid, 1965).<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0Toda la obra unamuniana se halla saturada de una honda preocupaci\u00f3n filos\u00f3fica. Sin embargo, la filosof\u00eda no es en \u00e9l una actividad puramente intelectual ni un mero conjunto sistem\u00e1tico de verdades racionales, sino algo \u201cintensamente vivido\u201d. Por eso, todas sus ideas y afirmaciones llevan\u00a0 el sello de su atormentada\u00a0 personalidad: \u201c… Ya lo s\u00e9, soy antip\u00e1tico a muchos de mis lectores, vivo en lucha \u00edntima… Las ideas que de todas partes me vienen est\u00e1n siempre ri\u00f1endo batalla en mi mente y no logro ponerlas en paz… No quiero vivir en paz ni con los dem\u00e1s ni conmigo mismo\u201d, nos dej\u00f3 dicho la m\u00e1s vigorosa personalidad de la Generaci\u00f3n del 98.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Hay, a mi modesto juicio, dos obras fundamentales para definir bien la \u201cagon\u00eda\u201d- su\u00a0 etimolog\u00eda griega es \u201clucha\u201d – la inquietud, el tormento… que definen los problemas religiosos de Don Miguel: \u201cDel sentimiento tr\u00e1gico de la vida\u201d (1913), su obra fundamental, \u201c…donde se plantea en toda su amplitud el tema de la inmortalidad y del conflicto entre la raz\u00f3n\u00a0 y la fe, entre la l\u00f3gica y la vida, entre la inteligencia y el sentimiento. En la imposibilidad de conciliarlas radica, para el \u201cMaestro\u201d Unamuno, \u201cel sentimiento tr\u00e1gico de la vida\u201d que distingue a los espa\u00f1oles de los dem\u00e1s pueblos\u00a0 europeos. De\u00a0 una lenta y reflexiva lectura, podemos comprobar que para don Miguel la fe s\u00f3lo ser\u00e1\u00a0 \u201cfecunda y salvadora\u201d cuando tenga como base la lucha constante entre el escepticismo racional y el ansia vital de inmortalidad. As\u00ed lo intenta demostrar, cuando afirma que \u201cRaz\u00f3n y fe son dos enemigos que no pueden sostenerse\u00a0 el uno sin el otro… Tienen que apoyarse uno en otro y asociarse. Pero asociarse en lucha, ya que la\u00a0 lucha es un modo de asociaci\u00f3n…\u201d (Del sentimiento tr\u00e1gico de la vida). Muchas son las ediciones aparecidas de esta genial obra. No obstante, yo no concuerdo con don Miguel\u00a0 en que \u201cRaz\u00f3n y Fe\u201d tengan que estar\u00a0 separadas. Recurro para ello a la autoridad de, entre otros, San Anselmo (1033 \u2013 1109)\u00a0 en su \u201cProslogium\u201d; San Buenaventura (1221 \u2013 1274) en su inmortal \u201cItinerarium\u00a0 mentis ad Deum), Nicol\u00e1s de Cusa (1401 \u2013 1464)\u00a0 en \u201cDe\u00a0 Deo abscondito\u201d o, mejor a\u00fan,\u00a0 en Santo Tom\u00e1s de Aquino\u00a0 (1225 \u2013 1274) con su \u201cSuma de Teolog\u00eda\u201d,\u00a0 Descartes ( 1596 \u2013 1650)\u00a0 en \u201cDiscurso del m\u00e9todo\u201d y -\u00a1c\u00f3mo no! – a los documentos del Concilio Vaticano II (1962), que, por desgracia, no lleg\u00f3 a conocer Unamumo, aunque poco le dec\u00edan las cosas de la Iglesia Cat\u00f3lica: en su soberbia y arrogancia la despreciaba, a pesar de su \u201cprofunda y arraigada\u201d fe en la ni\u00f1ez\u00a0 y algunos a\u00f1os de su atormentada existencia.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Precisamente la preocupaci\u00f3n\u00a0 religiosa que revela \u201cDel sentimiento tr\u00e1gico de la vida\u201d – y que por otra parte sustenta toda la producci\u00f3n\u00a0 de Unamuno \u2013 sirve tambi\u00e9n de\u00a0 eje a un\u00a0 largo ensayo: \u201cLa agon\u00eda del cristianismo\u201d (1925). El t\u00edtulo \u2013 la palabra \u201cagon\u00eda\u201d, como se ha dicho, est\u00e1\u00a0 tomada en su sentido\u00a0 etimol\u00f3gico de \u201clucha\u201d – responde a la posici\u00f3n espiritual del autor, para quien el desasosiego y la inquietud constitu\u00edan el factor capital de una aut\u00e9ntica vida religiosa. \u201cEste libro fue escrito en Par\u00eds hall\u00e1ndome yo emigrado all\u00ed, a fines de 1924, y en singulares condiciones de mi \u00e1nimo, presa de una verdadera fiebre espiritual y de una pesadilla de aguardo…\u201d, nos relata\u00a0 don Miguel de Unamuno, cfr. \u201cPr\u00f3logo a la edici\u00f3n espa\u00f1ola\u201d. Colecci\u00f3n Austral, n\u00ba 312.<\/p>\n
\u00a0Reflejo de esta actitud son tambi\u00e9n sus lecturas preferidas: San Pablo, San Agust\u00edn, Sagrada Escritura, M\u00edsticos, Blas Pascal y, sobre todo, Soren Kierkegaard ( 1813 \u2013 1855), cuyo pensamiento influy\u00f3 notablemente sobre \u00e9l, convirti\u00e9ndole en uno de los m\u00e1s inmediatos precursores de la filosof\u00eda existencialista de nuestros d\u00edas. Puntos de coincidencia con el escritor dan\u00e9s – cfr. \u201cEl concepto de la angustia\u201d – ser\u00edan, esencialmente su postura religiosa \u201cantirracionalista\u201d – de clara\u00a0 filiaci\u00f3n luterana \u2013 y su sentimiento tr\u00e1gico de la humana existencia. No puedo olvidar los nombres de Adolf von Harnack (1851 -1930) y\u00a0 Alfred Loisy (1857 \u2013 1940) en la poderosa influencia del\u00a0 pensamiento de don Miguel de Unamuno y Jugo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por \u00e9stas y otras muchas razones, que escapan a la naturaleza de un art\u00edrculo period\u00edstico, la actitud religiosa de Unamuno ha estado sujeta a las m\u00e1s opuestas\u00a0 oscilaciones de la cr\u00edtica, como hemos comprobado en el trabajo del Profesor Dr. Nemesio Gonz\u00e1lez Caminero (Universidad Gregoriana de Roma). La enjuiciaron desde el primer momento los cat\u00f3licos y los anticlericales. Para unos y para otros Unamuno era \u201cateo\u201d. Evidentemente se equivocaban, conforme a mis reflexiones.<\/p>\n
Puede decirse que don Miguel no era cat\u00f3lico, pero \u00bftodas sus\u00a0 manifestaciones de inquietud religiosa eran insinceras?. El no haberle reconocido un m\u00ednimum\u00a0 de religiosidad y esp\u00edritu de fe provoc\u00f3 en Unamuno aquel recelo ante los eclesi\u00e1sticos y aquella virulencia con que a veces atacaba a los dirigentes del catolicismo espa\u00f1ol.<\/p>\n
Respecto a los intelectuales, que con distinta tonalidad conceptuaban a Unamuno como ateo, el fallo es tambi\u00e9n\u00a0 notorio. Entre ellos, religiosamente resentidos y tal vez ateos pr\u00e1cticos, y el Unamuno que a todas horas hablaba de Dios, hab\u00eda un abismo. Mi juicio es: UNAMUNO\u00a0 fue un m\u00edstico, un protestante, un ateo, un cat\u00f3lico, pero honesto y sincero. Como cristiano creyente manifiesto: No se puede conocer a Jes\u00fas sin tener problemas. Si quieres tener problemas, ve por el camino que te lleva a conocer a Jes\u00fas, nos dice el Papa Francisco. Ser cristiano es lucha cont\u00ednua.<\/p>\n
Alfredo Arrebola, Doctor\u00a0 en Filosof\u00eda y Letras<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEste donquijotesco don Miguel\u00a0 de Unamuno, como le saludaba\u00a0 Antonio Machado, naci\u00f3 en Bilbao en 1864 y muri\u00f3 en…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14700"}],"collection":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14700\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}