{"id":13662,"date":"2017-07-14T11:51:38","date_gmt":"2017-07-14T11:51:38","guid":{"rendered":"http:\/\/granadacostanacional.es\/?p=13662"},"modified":"2017-07-14T11:51:38","modified_gmt":"2017-07-14T11:51:38","slug":"el-inca-garcilaso-gomez-suarez-de-figueroa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/?p=13662","title":{"rendered":"El Inca Garcilaso G\u00f3mez Su\u00e1rez de Figueroa"},"content":{"rendered":"

Como bien sabemos la Conferencia General de la UNESCO decidi\u00f3 en 1995 celebrar el 23 de abril de cada a\u00f1o como el D\u00eda Mundial del Libro, por ser la misma fecha de fallecimiento de\u00a0 tres ilustres literatos coet\u00e1neos, tom\u00e1ndolos\u00a0 como referentes de las letras universales. Con los actos conmemorativos que se han celebrado este a\u00f1o en Espa\u00f1a, hoy voy a rendir homenaje por el cuarto centenario de la muerte de Cervantes, Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega, \u00a0<\/strong>precisamente al menos conocido y al m\u00e1s olvidado G\u00f3mez Su\u00e1rez de Figueroa<\/strong>, apodado\u00a0Inca Garcilaso de la Vega<\/strong> al primer renacentista americano.<\/strong>\u00a0(Cuzco,\u00a0Gobernaci\u00f3n de Nueva Castilla,\u00a012 de abril\u00a0de\u00a01539-C\u00f3rdoba,\u00a0Corona de Castilla,\u00a023 de abril\u00a0de 1616), fue un\u00a0escritor\u00a0e\u00a0historiador\u00a0peruano de ascendencia\u00a0inca\u00a0y\u00a0espa\u00f1ola.<\/sup><\/sup>\u00a0Se le considera como el primer mestizo racial y cultural de Am\u00e9rica que supo asumir y conciliar sus dos herencias culturales: la ind\u00edgena americana y la europea, alcanzando al mismo tiempo gran renombre intelectual.<\/p>\n

Se le conoce tambi\u00e9n como el \u00abpr\u00edncipe de los escritores del Nuevo Mundo\u00bb, pues su obra literaria, que se ubica en el per\u00edodo del\u00a0Renacimiento, se destaca por un gran dominio y manejo del\u00a0idioma castellano, tal como lo han reconocido cr\u00edticos como\u00a0Men\u00e9ndez y Pelayo,\u00a0Ricardo Rojas,\u00a0 Augusto Tamayo Vargas\u00a0afirma que “Si la historia y la prosa de ficci\u00f3n se ejemplarizan en Garcilaso, tambi\u00e9n el ensayo tiene en \u00e9l un alto representante”. <\/sup>\u00a0Mario Vargas Llosa\u00a0le reconoce tambi\u00e9n dotes de consumado narrador, destacando su prosa bella y elegante. <\/sup><\/sup>Temporalmente se le ubica en la \u00e9poca de los cronistas post toledanos, durante el per\u00edodo colonial (fines del siglo XVI e inicios del siglo XVII). Desde el punto de vista estrictamente historiogr\u00e1fico, su obra tuvo mucha influencia en los historiadores peruanos hasta fines del siglo XIX. Su padre fue sobrino del c\u00e9lebre poeta\u00a0Garcilaso de la Vega\u00a0del\u00a0Siglo de Oro de\u00a0Espa\u00f1a, por lo que el Inca Garcilaso de la Vega ser\u00eda sobrino-nieto por parte de la familia de su padre del famoso poeta renacentista\u00a0castellano.<\/p>\n

En su obra cumbre, los\u00a0Comentarios Reales de los Incas<\/em>, publicada en\u00a0Lisboa, en\u00a01609, expuso la historia, cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Per\u00fa, libro que despu\u00e9s del levantamiento de\u00a0T\u00fapac Amaru II ser\u00eda prohibido por la Corona espa\u00f1ola en todas sus colonias de Am\u00e9rica, al considerarla sediciosa y peligrosa para sus intereses, pues alentaba el recuerdo de los incas.<\/sup>\u00a0Esta prohibici\u00f3n rigi\u00f3 desde\u00a01781, aunque la obra se sigui\u00f3 imprimiendo en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Otras obras importantes del Inca Garcilaso son\u00a0La Florida del Inca<\/em> (Lisboa, 1605), que es un relato de la conquista espa\u00f1ola de\u00a0Florida; y la\u00a0Segunda parte de los Comentarios Reales<\/em>, m\u00e1s conocida como\u00a0Historia General del Per\u00fa<\/em>\u00a0(C\u00f3rdoba, 1617), publicada p\u00f3stumamente, donde el autor trata sobre la\u00a0conquista del Per\u00fa\u00a0y el inicio del Virreinato.<\/p>\n

Era hijo del\u00a0conquistador\u00a0espa\u00f1ol\u00a0capit\u00e1n\u00a0Sebasti\u00e1n Garcilaso de la Vega, de la nobleza extreme\u00f1a, y de la princesa\u00a0inca\u00a0Isabel Chimpu Ocllo. Su nombre de bautismo fue G\u00f3mez Su\u00e1rez de Figueroa, que tiempo despu\u00e9s, viviendo en Espa\u00f1a, se lo cambiar\u00eda por el de Inca Garcilaso de la Vega.<\/p>\n

Fue privilegiado gracias a la posici\u00f3n de su padre, que perteneci\u00f3 a la facci\u00f3n\u00a0pizarrista, tambi\u00e9n gracias a su madre\u00a0 estuvo en contacto con lo m\u00e1s selecto de la nobleza inca. Accedi\u00f3 pues a la instrucci\u00f3n de los\u00a0amautas<\/em>\u00a0o sabios incas versados en la\u00a0mitolog\u00eda\u00a0y cultura incas. Sin embargo, su padre se vio obligado a abandonar a la princesa inca a causa de la presi\u00f3n de la corona para que los nobles espa\u00f1oles se casasen con damas nobles espa\u00f1olas, y as\u00ed lo hizo para matrimoniar con Luisa Martel de los R\u00edos; sin embargo, no lo hizo sin conceder antes a su madre una cuantiosa dote, que le sirvi\u00f3 para casarse de nuevo con un soldado peninsular. Su adolescencia estuvo ensombrecida por las\u00a0cruentas guerras civiles del Per\u00fa, y \u00e9l y su padre padecieron la persecuci\u00f3n de los rebeldes. Este episodio tendr\u00eda luego mucha repercusi\u00f3n en la vida posterior del Inca Garcilaso.<\/p>\n

En\u00a01560, a los veinti\u00fan a\u00f1os de edad y poco despu\u00e9s del fallecimiento de su padre, Garcilaso sali\u00f3 del Cuzco rumbo a Espa\u00f1a. Tras una breve estancia en\u00a0Extremadura, donde visit\u00f3 a unos familiares, se estableci\u00f3 en la ciudad cordobesa de\u00a0Montilla\u00a0donde resid\u00eda su t\u00edo\u00a0Alonso de Vargas. Luego, en 1561, se traslad\u00f3 a\u00a0Madrid\u00a0a solicitar algunas mercedes que la Corona le deb\u00eda a su padre por sus servicios en el Per\u00fa, y all\u00ed conoci\u00f3 al conquistador\u00a0Gonzalo Silvestre, quien le suministr\u00f3 numerosos datos para su obra\u00a0La Florida del Inca<\/em>. Su solicitud a la Corona le fue denegada (acusaron a su padre de favorecer al rebelde Gonzalo Pizarro d\u00e1ndole un caballo que le salv\u00f3 la vida en la\u00a0batalla de Huarina, y tal versi\u00f3n fue apoyada por los\u00a0cronistas de indias oficiales). Desenga\u00f1ado, pens\u00f3 en volver a Per\u00fa en 1563, pero opt\u00f3 por permanecer en la pen\u00ednsula y seguir la carrera\u00a0militar, como su padre. Abandon\u00f3 el nombre de G\u00f3mez de Figueroa y firm\u00f3 ya para siempre con el de Garcilaso de la Vega, por el que ser\u00eda conocido por la posteridad.<\/p>\n

Como su padre, logr\u00f3 el grado de\u00a0capit\u00e1n, y tom\u00f3 parte en la represi\u00f3n de la\u00a0Rebeli\u00f3n de las Alpujarras\u00a0de los\u00a0moriscos\u00a0de\u00a0Granada\u00a0bajo el mando de don\u00a0Juan de Austria\u00a0(1569). Entre 1570 y 1571 se enter\u00f3 de la muerte de su madre y de su amado t\u00edo Alonso de Vargas; este \u00faltimo le adjudic\u00f3 bienes en su testamento que hicieron que en el futuro no tuviese que preocuparse de su sustento y a\u00fan disfrutase de cierta holgura. En 1586 falleci\u00f3 su t\u00eda do\u00f1a Luisa Ponce, viuda de su t\u00edo Alonso, cuyos bienes acrecentaron a\u00fan m\u00e1s su bienestar econ\u00f3mico y le posibilitaron entregarse a la cultura. En\u00a01590, muy probablemente dolido por la poca consideraci\u00f3n en que se le ten\u00eda en el\u00a0ej\u00e9rcito\u00a0por su condici\u00f3n de mestizo, dej\u00f3 las armas y entr\u00f3 en la\u00a0religi\u00f3n. <\/sup><\/p>\n

Respecto a su formaci\u00f3n human\u00edstica, frecuent\u00f3 los c\u00edrculos human\u00edsticos de\u00a0Sevilla, Montilla\u00a0y\u00a0C\u00f3rdoba\u00a0y se volc\u00f3 en el estudio de la historia\u00a0y en la lectura de los\u00a0poetas\u00a0cl\u00e1sicos y renacentistas. <\/sup>Fruto de esas lecturas fue la celebrada traducci\u00f3n del\u00a0italiano\u00a0que hizo de los Di\u00e1logos de amor<\/em>\u00a0del\u00a0fil\u00f3sofo\u00a0neoplat\u00f3nico\u00a0Le\u00f3n Hebreo<\/sup>\u00a0que dio a conocer en\u00a0Madrid\u00a0en 1590. Por entonces tuvo una relaci\u00f3n estrictamente comercial con el c\u00e9lebre\u00a0Luis de G\u00f3ngora, y en Montilla\u00a0coincidi\u00f3 con\u00a0Miguel de Cervantes, que recaudaba fondos para la corona. Y parece ser que Cervantes conoc\u00eda las obras del insigne mestizo: hab\u00eda le\u00eddo la traducci\u00f3n por Garcilaso de los\u00a0Di\u00e1logos de amor<\/em>\u00a0de Le\u00f3n Hebreo.<\/p>\n

Se traslad\u00f3 a\u00a0C\u00f3rdoba\u00a0en 1591, y se relacion\u00f3 con algunos doctores, como el\u00a0jesuita\u00a0Juan de Pineda, quien le inst\u00f3 a preparar un comentario piadoso de las\u00a0Lamentaciones de Job<\/em>. Por entonces continuaba recopilando material para sus proyectadas obras sobre la conquista de La Florida y del Per\u00fa, as\u00ed como todo lo relacionado con el imperio inca.<\/p>\n

En\u00a01609\u00a0apareci\u00f3 publicada, tambi\u00e9n en Lisboa, la Primera parte de su obra cumbre, los\u00a0Comentarios Reales de los Incas<\/em>, impreso en una buena edici\u00f3n por Pedro Crasbeeck. Hacia\u00a01612 culmin\u00f3 la Segunda Parte de esta obra, que fue publicada p\u00f3stumamente en C\u00f3rdoba, en 1617, con el t\u00edtulo de\u00a0Historia General del Per\u00fa<\/em>\u00a0y dedicado a la\u00a0Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

En\u00a01612\u00a0Garcilaso compr\u00f3 la\u00a0Capilla de las \u00c1nimas\u00a0en la\u00a0Mezquita-catedral de C\u00f3rdoba, donde su hijo ser\u00eda sacrist\u00e1n y donde quer\u00eda ser enterrado. El\u00a025 de noviembre\u00a0de\u00a01978\u00a0el\u00a0rey\u00a0Juan Carlos I de Espa\u00f1a\u00a0hizo entrega de una arqueta que conten\u00eda una parte de sus cenizas; \u00e9stas reposan actualmente en la\u00a0catedral del Cusco.<\/sup><\/p>\n

Siguiendo las corrientes humanistas europeas en boga en su tiempo, Garcilaso, el Inca, inici\u00f3 un ambicioso y original proyecto\u00a0historiogr\u00e1fico\u00a0centrado en el pasado americano, y en especial en el del Virreinato Per\u00fa. <\/sup><\/sup><\/p>\n

El t\u00edtulo m\u00e1s c\u00e9lebre de Garcilaso el Inca, sin embargo, fueron los\u00a0Comentarios Reales de los Incas<\/em>. Escrito a partir de sus propios recuerdos de infancia y juventud, \u00a0es considerado uno de los intentos m\u00e1s logrados, tanto conceptual como estil\u00edsticamente, de salvaguardar la memoria de las tradiciones de la\u00a0civilizaci\u00f3n\u00a0andina. Por esta raz\u00f3n es considerada su obra maestra y se la ha reconocido como el punto de partida de la\u00a0literatura\u00a0latinoamericana. <\/sup><\/sup>Esta obra que es la m\u00e1s extensa que ha producido su pluma, desarrolla con estilo vibrante la conquista del Per\u00fa, las\u00a0guerras civiles entre los conquistadores\u00a0y la instauraci\u00f3n del Virreinato del Per\u00fa, as\u00ed como la resistencia de los\u00a0incas de Vilcabamba, que culmina con la ejecuci\u00f3n del \u00faltimo de estos,\u00a0T\u00fapac Amaru I, en la plaza del Cuzco en 1572. Incluye en sus p\u00e1ginas una rehabilitaci\u00f3n de su padre, el capit\u00e1n\u00a0Sebasti\u00e1n Garcilaso de la Vega, desprestigiado ante la Corona por haber militado en el bando del rebelde\u00a0Gonzalo Pizarro.<\/p>\n

Concluyendo en esta rese\u00f1a, consideramos al Inca Garcilaso de la Vega como un escritor emblem\u00e1tico representante, del mestizaje hispanoamericano como proceso cultural y como est\u00edmulo para la creaci\u00f3n, adem\u00e1s de ser un ejemplo paradigm\u00e1tico del humanismo renacentista inserto en el contexto de la conquista y colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica. \u00a0As\u00ed pues nuestra intenci\u00f3n ha sido ofrecer un acercamiento a su figura atento tanto a su producci\u00f3n historiogr\u00e1fica y literaria como a las tensiones vitales, hist\u00f3ricas, pol\u00edticas y culturales que la determinaron y han condicionado tambi\u00e9n su fama posterior como uno de los grandes cl\u00e1sicos de la cultura hispanoamericana.<\/p>\n

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Francisco Velasco Rey<\/strong><\/em><\/p>\n

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