\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dice la sentencia latina: \u201cCuiusvis hominis errare est\u201d (Es propio de todo ser humano errar), pero nuestro refranero espa\u00f1ol es a\u00fan m\u00e1s profundo: \u201cPor la boca\u00a0 muere el pez\u201d. Con ambas\u00a0 estoy de acuerdo. Por la primera, soy\u00a0 plenamente indulgente\u00a0 y, a posteriori, le concedo el \u201cperd\u00f3n cristiano\u201d desde lo\u00a0 m\u00e1s profundo de mi coraz\u00f3n: cumplo, pues, con el mandato del Divino Maestro: \u201cperdonad incluso a vuestros\u00a0 enemigos\u201d ( Mt.12, 38- 45). Sin embargo, ante su petulancia, su\u00a0 soberbia insoportable, su engreimiento en sumo grado, su total desprecio no\u00a0 s\u00f3lo a\u00a0 Cristo,\u00a0 Dios, alma, Iglesia, sacerdotes, fil\u00f3sofos, te\u00f3logos…., yo tambi\u00e9n me\u00a0 rebelo contra\u00a0 el fil\u00f3sofo Nietzsche, una vez le\u00eddas y anotadas\u00a0 sus m\u00e1s\u00a0 conocidas obras – \u201cAs\u00ed\u00a0 hablaba Zaratustra\u201d, \u201cEcce Homo\u201d, \u201cEl Anticristo\u201d, \u201cM\u00e1s\u00a0 all\u00e1\u00a0 del\u00a0 bien y del\u00a0 mal\u201d, \u201cEl origen\u00a0 de la tragedia\u201d… -, y comprobadas \u2013 seg\u00fan mi criterio \u2013 todas\u00a0 sus aberraciones, contradicciones\u00a0 y mentiras, ya\u00a0 que\u00a0 he dedicado mucho tiempo\u00a0 a estudiarlo con la mayor objetividad posible. Porque, a\u00a0 la verdad, yo tambi\u00e9n tengo derecho a opinar, y a dar \u201craz\u00f3n de mi fe\u201d. Tal es as\u00ed, que, a pesar de mi rechazo, admito\u00a0 que\u00a0 F. Nietzsche\u00a0 es, sin lugar a dudas, uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s originales tanto por su estilo, como por el contenido de\u00a0 sus pensamientos. Y, adem\u00e1s, su influencia ha de considerarse como una de las\u00a0 m\u00e1s fuertes en el ateismo de la literatura\u00a0 moderna: Camus, Malraux, Gide, por citar tan s\u00f3lo\u00a0 a tres testigos, descubrieron a Nietzsche\u00a0 en su juventud. \u00c9l mismo hab\u00eda dicho: \u201cSoy lo bastante fuerte como para dividir en\u00a0 dos la historia de la Humanidad\u201d. Creo que donde mejor podemos conocer el pensamiento del\u00a0 pol\u00e9mico fil\u00f3sofo, es leyendo su obra \u201cECCE\u00a0 HOMO\u201d: una peculiar\u00a0 autobiograf\u00eda escrita poco antes de su derrumbe ps\u00edquico y cuando contaba cuarenta y cuatro a\u00f1os de edad (1888).<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Nietzsche, el \u201cateo\u201d, era el\u00a0 descendiente de toda una generaci\u00f3n de pastores protestantes. El 21 de abril de 1881, en\u00a0 una carta a su amigo y disc\u00edpulo P. Gast, dec\u00eda sobre el cristianismo: \u201cEs el mejor periodo que he conocido en mi vida espiritual: lo he seguido desde mi m\u00e1s tierna edad en muchos de sus aspectos\u00a0 m\u00e1s \u00edntimos, y tengo la firme convicci\u00f3n de no haber sido nunca, dentro de mi coraz\u00f3n, grosero o brutal contra este sentimiento\u201d. Ahora bien, el c\u00edrculo femenino que tuvo a su cargo la educaci\u00f3n\u00a0 de Nietzsche \u2013 madre, t\u00edas y hermana mayor \u2013 pose\u00eda una sincera\u00a0 religiosidad pietista, llegando a veces, sobre todo la madre, a la pasi\u00f3n\u00a0 religiosa e incluso a la exaltaci\u00f3n. Con\u00a0 sabidur\u00eda propia de un anciano, entrelazaba en sus\u00a0 conversaciones frases propias del p\u00falpito hasta el punto que sus condisc\u00edpulos le llamaban \u201c el peque\u00f1o pastor\u201d. \u201cEsta atm\u00f3sfera familiar \u2013 escribe Hans K\u00fcn en \u201c\u00bfExiste Dios?\u201d, p\u00e1g. 483 \u2013 pudo haber constitu\u00eddo el primer factor\u00a0 en la g\u00e9nesis del anticristianismo de Nitzsche\u201d. Conforme a lo le\u00eddo, deducimos que el cristianismo se le presentar\u00e1\u00a0 siempre como una cosa muelle, d\u00e9bil, decadente, poco varonil; en la pr\u00e1ctica, ni siquiera llega\u00a0 a conocer su fuerza y\u00a0 profundidad originarias, seg\u00fan testimonios de reconocidos fil\u00f3sofos y te\u00f3logos. Su asombrosa formaci\u00f3n\u00a0 filol\u00f3gica le distancia cada vez m\u00e1s de la tradicional fe de su casa paterna; y, claro est\u00e1, el m\u00e9todo hist\u00f3rico-cr\u00edtico tiene que influir por fuerza en su modo de entender el Nuevo Testamento. Ya en su juventud, acosado por sentimientos de superioridad y soledad y atormentado tambi\u00e9n por fuertes\u00a0 dolores de cabeza, compuso (Rev. Germania) un art\u00edculo filos\u00f3fico anunciando muchos de sus temas posteriores y, adem\u00e1s, revela profundas dudas en torno a su fe infantil: \u201cA\u00fan\u00a0 est\u00e1n\u00a0 por\u00a0 venir\u00a0 grandes transformaciones, cuando la masa haya comprendido que el cristianismo entero se basa en suposiciones; la existencia de Dios, la inmortalidad, la autoridad de la Biblia, la inspiraci\u00f3n y muchas otras cosas seguir\u00e1n\u00a0 siendo problemas\u00a0 siempre. Yo he intentado negarlo todo: derribar es f\u00e1cil, \u00a1pero construir!\u201d. La fuerza de la costumbre \u2013 a\u00f1ade Nietzsche \u2013 la necesidad de algo superior, la ruptura de todo lo existente, la duda de si la humanidad no se habr\u00e1 desviado en su camino durante dos mil\u00a0 a\u00f1os por seguir a un fantasma: todo esto sostiene una pugna irresuelta, hasta que por fin dolorosas\u00a0 experiencias y tristes acontecimientos retrotraen\u00a0 nuestro\u00a0 coraz\u00f3n a la antigua fe de la infancia\u201d. \u00bfVuelta atr\u00e1s a la antigua fe de la infancia?. Otro gran\u00a0 solitario, Soren Kierkegaard, influenciado sin cesar por la fe de su padre, encuentra, sin\u00a0 embargo, una fe madura, renovada; no as\u00ed Nietzsche. La lectura de \u201cHistoria de la Iglesia\u201d y la \u201cVida de Jes\u00fas\u201d, de Karl August Hase, recomendada a su madre, causa\u00a0 grave esc\u00e1ndalo\u00a0 a su reducida familia, distanci\u00e1ndose por completo de su madre.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el oto\u00f1o de 1864, una poes\u00eda al perdido, evocado e incomprensible \u201c Dios desconocido\u201d\u00a0 (\u201cDeo ignoto\u201d, de San\u00a0 Pablo) pone de manifiesto su fuerte tensi\u00f3n\u00a0 interna\u00a0 entre\u00a0 el no poder ya creer y el querer a\u00fan creer:<\/p>\n
\u201cAntes de seguir mi camino \/ y de poner\u00a0 mis ojos hacia\u00a0 adelante, \/\u00a0 alzo otra vez, solitario, mis\u00a0 manos \/ hacia T\u00ed, al\u00a0 que me acojo, \/\u00a0 al que en el m\u00e1s hondo\u00a0 fondo del coraz\u00f3n \/ consagr\u00e9, solemne, altares \/ para que en todo tiempo tu voz, \/ una vez\u00a0 m\u00e1s, vuelva a\u00a0 llamarme.\/\/ \u00a1Quiero conocerte, Desconocido, \/\u00a0 t\u00fa, que ahondas en mi alma,\/<\/p>\n
que surcas mi vida cual\u00a0 tormenta, \/ t\u00fa, inaprehensible, mi semejante! \/\u00a0 QUIERO\u00a0 CONOCERTE, SERVIRTE\u00a0 QUIERO\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como antes hiciera Karl Marx\u00a0 (1818 – 1888), Nietzsche estudia Teolog\u00eda\u00a0 en Bon. \u201cDe la teolog\u00eda \u2013 dice\u00a0 el fil\u00f3sofo \u2013 no tom\u00e9 mayor noticia sino en la medida en que me\u00a0 atra\u00eda\u00a0 su lado filol\u00f3gico: la cr\u00edtica de los evangelios y el estudio de las\u00a0 fuentes\u00a0 neotestamentarias… Pues entonces a\u00fan\u00a0 me imaginaba yo que la\u00a0 historia y\u00a0 la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica est\u00e1n\u00a0 en condiciones en dar\u00a0 respuesta\u00a0 directa\u00a0 a\u00a0 ciertas preguntas\u00a0 religiosas y filos\u00f3ficas. En realidad, afirma el famoso te\u00f3logo\u00a0 H. K\u00fcng, Nietzsche nunca estudi\u00f3 teolog\u00eda. En las vacaciones de Pascua (1865), de vuelta\u00a0 a casa, Nietzsche aparece completamente transformado. A su madre se le cae el mundo encima cuando \u00e9l le anuncia su definitiva renuncia a la teolog\u00eda y con esa\u00a0 ocasi\u00f3n se pronuncia dur\u00edsimamente contra\u00a0 el cristianismo y se niega a asistir con\u00a0 ella y con\u00a0 su hermana a la celebraci\u00f3n\u00a0 de la cena.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tras esta\u00a0 escena, la madre impone la \u00fanica condici\u00f3n de que no se vuelva a hablar en su presencia de dudas de fe. Junto a la familia y la educaci\u00f3n, pues, el \u201cestudio cr\u00edtico filol\u00f3gico\u201d es el segundo factor que influye\u00a0 decisivamente en el cambio\u00a0 de Nietzsche en ateo y anticristo. Pero Nietzsche, ateo, despose\u00eddo de Dios y de los viejos apoyos espritiuales en su vida, dista\u00a0 mucho de ser feliz. \u201cYo, dir\u00e1, pend\u00eda entonces en el aire, desasistido, solitario, s\u00f3lo con un pu\u00f1ado de experiencias\u00a0 y desenga\u00f1os dolorosos…..\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Continuar\u00e1)<\/p>\n
Alfredo Arrebola, Doctor\u00a0 en\u00a0 Filosof\u00eda\u00a0\u00a0 y Letras<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00bfPOR \u00a0QU\u00c9 \u00a0 HABL\u00d3 \u00a0AS\u00cd \u00a0NIETZSCHE? \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dice la sentencia latina: \u201cCuiusvis hominis errare est\u201d (Es propio de todo ser…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13487"}],"collection":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13487\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/granadacostaglobal.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}